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佛陀开始修行，大概认为苦行最佳。孔子尝试讲学，未必觉着老师是职业。再到王阳明，这区区少年就思考眼睛、月亮、山的关系，恐怕自己也觉着够怪。

发轫时期，不能决定结果，势必影响结果。所以这箭要选择，比如在寂夜或黎明，森林或战场，神箭手或者普通士兵手中。

靶子不是天然归宿，因有人觉着应该有红心，所以红心诞生了。这是很好的，要追求、过程、结果。

（本章完）

逆旅。这个词真冷艳。长箭飞驰，逆着时光、空气、温度、眼睛、手心、天空、大地，从弓的角度，干脆说：一切皆逆旅。

当抛开一切赶赴，什么可以阻挡热情？此刻它重如宝鼎、轻如鸿毛，又满如盈月、空如参禅，又烈如岩浆、柔如尘埃。

必然，春天会剥蚀铜簇，锈出绿花；秋天会腐朽竹竿，生出苔藓；冬天的白雪里，羽毛本就不存，连存在的都消失。

句子跃出：强弩之末，势不能穿鲁缟。非也，非也，箭已飞驰，逆旅徐行，多么轻灵——箭轻吻了鲁缟。

在百倍的放慢里，气流会颤抖，就如嗓音般沙哑。尽管它如流星般划过，却有集聚的纹理化作伟力前行。

箭在箭筒是无味的，等到发射出去，就有感觉了，难道是涩涩之苦？此处，将速度调慢100倍，缓慢如呼吸的蜗牛。

发轫就好比所见、所想、所寻、所欲，一旦开始了就无法停下，就在重重目标中徘徊。

溪水流出了，不回来，青山塌陷了，不回来，箭头瞄准了，不回来。那就毅然抉择吧，向那若有若无而无悔的中心。

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