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第887章 魔改史诗与重逢

  • 作者:星海尘猫
  • 类型:穿越
  • 更新:2021-07-21 20:11:32
  • 字数:4846字

“额,等等!”刚笑完,燕子突然灵光一闪,赶忙问道,“我记得这苏美尔神话后来还有巴比伦版本的,之后又被闪米特人亚伯拉罕那一支拿去写了本创世纪什么的。”

“亚伯拉罕一神诸教那第一本神圣经书里的神,据说多半就是恩利尔,或者以他为首的几个神的综合。”

“装腔作势,骗骗人类,摆出一副神明的样子罢了。”

“不过,你说的没错。”

“无非是他们的意识连通着自己的城市遗迹,还能控制部分光析造物设施罢了。”

“嘿嘿,怕到时候来不及让他有这种感觉吧!”燕子也笑道。

“在他的角度上,他巴不得人类继续繁衍下去,把那个控制着更强遗迹稳压自己一头的老冤家刨出来干掉,自己便能成下一任的最强。”

“啧啧,原来是这样!”听着伊述魔改版神话秘闻的燕子,不由称奇道,“不过,那控制雷的家伙,为什么在路远眺望木船后,又出手攻击他?怕他帮助木船上的幸存人类?”

美索不达米亚两河流域,同华夏黄河流域类似,十分适合早期人类居住,故而文明发展较早。www.zbcxw.cn 星星小说网

“哈!”燕子一听就笑了出来,“就他?还想利用路远那家伙玩借刀杀人?是谁给他的勇气?”

“大概,是无知吧。”说着,卡珊卓也笑了起来,“就不知他发现那想利用的人,比他的仇人还难缠无数倍时,回想刚刚那些事,会不会有种搬起石头砸自己脚的挫败感。”

但也许是因为这里相比华夏更像是个十字路口,来来往往的其他族群更多,于是对最强文明这一称号的竞争也更激烈。

在苏美尔统治这里的间隙,曾经也有过其他种族崛起。两河流域从靠近波斯湾入海口,顺着河流往西北方向走,最初的南端区域,是苏美尔统治区。

再北一段,是闪米特人中一支受苏美尔影响发展起来的阿卡德人区域。

“有这个可能。”卡珊卓点头道,“不过,在发现他打不死路远后,这家伙多半就会换一种方式。比如引导路远把仇记在对方身上。”

虽然在那里文明衰弱后,这边的亚述甚至征服过原宗主,但是在阿卡德活跃的时期,这边则是奉南方表亲为主的。

总体上,美索不达米亚大致分成东南端的苏美尔,西北一段距离后的阿卡德,以及西北河流中上游靠近地中海的亚述地区。

在这变化浪潮中,大概公元前两千一百年到两千年间,在阿卡德人强盛一时后,苏美尔人又短暂地抢回过文明光辉,建立了苏美尔人的王国。史称乌尔第三王朝,也被称作苏美尔复兴。

所谓乌尔,是指苏美尔城邦乌尔城。

之所以提到这个,是因为亚伯拉罕一神教的最古久创立者,也就是这位亚伯拉罕,其家族就世居在乌尔,或者吾珥。

其父亲,便是乌尔的皇族祭祀。

而亚伯拉罕一家自乌尔一路西北找寻新家园的时间,大抵就是这乌尔第三王朝由盛转衰期间。

因为这些“被某一神教狂热信徒普遍无视乃至攻击的”历史脉络,后人很容易就能得到燕子刚刚提到的那种说法。

即亚伯拉罕一神教的所谓唯一神,其实就是苏美尔人的大气之主恩利尔。

嗯,如果把通风报信的水神恩基等其他神再融合进恩利尔的事迹里,基本就与那所谓唯一神有九成相似。

燕子想到这里,继续说道,“要是顺着这个思路下去的话,假设真有个什么唯一神,那岂不是说,路远刚刚经历的这场争斗最后,某个残魂会落入那家族之手?”

“他会跟着那支闪米特人漂泊离开这边,去往地中海东岸的所谓迦南?”

“也就是说,这恩利尔就算输了,还会存活?”

“这个嘛,还是像我之前说的,有些位面里确实是如此发展的,那残魂以一件伊述神器的形式,被某个人类家族掌握。”卡珊卓点头道,“不过也有一些位面并非如此。”

“既然你对这边的神话了解这么多,那你大概也听说过到了巴比伦时期,苏美尔神话中恩利尔的地位,已被巴比伦城的守护者马尔杜克取代了吧?”

“这新出现的人物马尔杜克,正是那个给人类通风报信的水神恩基的儿子。”

“咦?叛徒两面人的儿子成了新任统治者?”燕子轻咦一声感慨道,“这个剧情,总感觉莫名熟悉啊!”

“因为类似的事总在重复发生。”接着燕子的话往下说的却并非卡珊卓,而是一道熟悉的男声,“又或者,后来人给前任编故事时,常用同一个模板。”

“师傅!”看到门口突然出现的来人,燕子惊喜地喊道,也顾不上会不会突然出现眩晕,直接从新沙发上蹦起来跑了过去。

“嗯!”

来人,正是与燕子融合的本地土著阿历克斯的师傅,特纳纽曼。

轻轻拍了拍一日不见如隔三秋的亦徒亦女的燕子,特纳冲她笑了笑,却是神色复杂地转头看向同样神色莫名的卡珊卓,“我回来了,姐姐。”

一句话,让金发卡珊卓直接笑了出来,隐隐间,那古铜女神般的健壮身形在尤芙妮娅的躯体上方显现,对着特纳笑着点头道,“欢迎回来,阿利克西欧斯!”

顺着河继续向西北走,底格里斯河中游附近,是闪米特另一支亚述人的地盘。

这里相比波斯湾的先发文明要落后些,并且据考证是因为之前的阿卡德人征服过这里,从而让这里的文明有了迅速提升。

这两部分,后来被闪米特族另一支阿摩利人征服,建立古巴比伦王国。两部分自此合称巴比伦尼亚,意思是巴比伦的国土。

那著名的汉谟拉比法典,就是这古巴比伦同名国王留下的遗产。

“差不多吧。”卡珊卓感慨地点点头,却又摇摇头继续道,“那些家伙,不过是在多峇巨灾下或幸运或不幸留下来的残魂而已。”

大概因为这个,所以古巴比伦也常被当做两河流域古人类文明的代表,而不是更早的苏美尔和阿卡德。

之所以强调古巴比伦,就跟华夏朝代中会有前汉后汉等说法类似,在古巴比伦的千年多后,在公元前七世纪左右,这里又出现了个新巴比伦王国。

总之,这些是两河流域在波斯湾一侧的状况。

“控制着大型遗迹的恩利尔,怕那里的人类继续繁衍下去,有朝一日会挖出存放自己残魂的伊述设备,于是操纵天气控制器之类的设施降下大洪水。”

“但残魂存在水底设施的某家伙,却没这种担心,至少现在没有。”

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