胜人易，胜自己难。

秦川没有上峨眉山看一眼。

这是一种很高明的境界。

可以用在武学，亦可以用在道法神通。

以灵犀洞悉对方的变化，才能破招。

与阿弥陀蔓延无垠时空的战斗，同时也是秦川与自己的战斗。

修身是一切的基础，如果要将自身修身的功果升华，那么修心是避免不开的。

拥有强大的力量，同时得具备操纵强大力量的心境。

等他成道之后，即使相隔无穷岁月，也不过近在咫尺，相见的人，总能见到。

但是如何驾驭？

这是他要面临的问题。

即使不存在了，也能凭空复活。

只是过去的那种心境，不可能再回来。

生命形式的改变，也等于杀死过去的自己。

秦川得三清法，包融三清，要大道都唾手可得，何况力量。

“过去弥陀。”

秦川明白了阿弥陀如何能与太上那样存在抗衡了。

过去不变。

阿弥陀藏身自己的过去，无可更改，并与诸天万界的历史不可分割。存在于每一个过去中。

除非万界毁灭。

否则过去弥陀，永远存在。

为此，阿弥陀放弃万佛之主的尊位，将过去佛给燃灯，现在佛给灵山世尊，未来佛则寄托在弥勒身上。

阿弥陀之过去，非燃灯之过去佛。

两者只是名相似。

如佛经里的须菩提，根本不是菩提祖师。

秦川心思发散，不知不觉间，来到洞庭湖。

他眼睛睁开，几乎能洞彻天地间一切奥秘，大道的轨迹也在他眼中，只是看向洞庭湖湖心小岛凉亭里那个男子时，一瞬间有些疑惑。

一把剑，一个极丑的男子，面容虽丑，却不让人厌恶。

身上有种长生的气息。

世间武道极致者，可去一界。

其名长生。

长生界的开辟传闻与瑶池金母有关系，但后来随着一个个人族圣祖、武道圣者、神魔的侵入，早已和金母关系不大。

金母也有意撇开了和长生界的关系。

秦川如今只是自己无尽化身中的一个，见到这个长生界来的武道圣者，没有托大。

“可是名震长生界的覆雨剑？”

男子正是极于情极于剑的浪翻云。

“没想到区区之名，能入圣人之耳。今次奉人祖伏羲之命，跨越时空前来，想请圣人助我取走此墓的一件事物。”

“什么事物？”

“一张裹尸布。”

(本章完)

秦川成为现在的秦川，和菩提祖师不无关系。

只是阿弥陀的道，在过去不可更改，依旧试图让菩提祖师从秦川身上重生，哪怕这个菩提祖师亦有秦川的那部分。

秦川惊觉这一切，却无可奈何。

做回过去的自己，其实比逆转时光还困难许多。

灵犀的玄妙不在于招式，而是在于剑意，在于洞悉。如果放在武侠世界中与某种绝学类比，反而不是灵犀一指，而是慈航静斋剑典的境界，心有灵犀。

道成则无悔。

即使成为过去的自己，成道的结局依旧无法改变。因为现在的他，本身也是过去的自己造就。

阿弥陀大抵想告诉他这一点，世间诸多果，皆有前因。

世间万法，无论武道还是神通，皆有其破绽所在。

灵犀正是以心灵之力，洞悉破绽。

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