第四百五十章 泰山封禅
- 作者:听风画秋雨
- 类型:仙侠
- 更新:2021-07-01 22:16:15
- 字数:4292字
浮空的宫殿帝宫,寻常百姓自然看不见,而下方的庙宇。则是香火旺盛,此时恰逢每年祭祀之日,中原之地国度之君王先后会来此祭祀,祈求国泰民安。
中原之地,乃是一统之王朝,和其它几州诸国林立的诸侯争霸之景象不同,如今占据中原之地兖州的是大周王朝,自殷商之后,历经百世而不灭。
泰山雄伟壮阔,具有厚重的历史沉淀,可追溯到上古三皇五帝时期,是冀近神灵之地。
自古以来有“泰山安,四海皆安”的说法,曾有黄帝在泰山封印群魔的传闻,中原之地历朝历代帝王不断在泰山封禅和祭祀,并且在泰山上下建庙塑神,刻石题字。古代的文人雅士更对泰山仰慕备至,纷纷前来游历,作诗记文。
泰山,巍峨沉浑,气势磅礴,尊为五岳之首,号称天下第一山。
金虹氏有一兄长,乃是金蝉氏,非是金蝉子,金蝉氏号东华帝君!
东胜神州的泰山更为雄浑壮阔,万丈之高,山势险峻,层峦叠峰、凌空高耸的巍峨之势,重叠的山势,厚重的形体,苍松巨石的烘托,云烟的变化,使它在雄浑中兼有明丽,静穆中透着神奇。
泰山之巅,浮空之上,云雾之间,隐现一座恢弘宫殿,红墙点缀,黄色琉璃瓦盖顶,气势雄伟,雕栏围护,重檐歇山,彩绘斗拱,画瓦盖顶,檐下大红明柱,规模宏大,辉煌壮丽。
当然。并非就说大周王朝没有过灭亡之机,几百年前,在青州之地崛起了一个人物,向周王朝发起了挑战。可惜,经历过封神之乱,众仙神、妖魔都需要时间来恢复,凡间的动乱。会影响到天地局势,在大势之下,被众神镇压。鲁国在儒家庇佑下,发誓不再参与天下纷争,没有被覆灭。
如今东胜神州的东岳帝君是封神之战殷商时期反纣扶周的黄飞虎,东岳帝宫便是黄飞虎的道场,而在黄飞虎之前,上古之时的东岳大帝则是金虹氏。
金虹氏积德之初,因在长白山中佑民有功,伏羲氏时即被封为太岁,掌天仙六籍,遂以岁为姓。以崇为名,先被尊称为太华真人,至神农朝,赐天符都官,号名府君。
经历几百年发展恢复,周王朝再次变得空前的强大,兵强马壮,而今帝王登基十年,雄心勃勃,励精图治,一改周王朝礼治天下之局,南征北战,扩大疆域版图,隐隐有染指九州,问鼎天下之意。
泰山之神,乃是周朝开国之助力,今天正是周王姬坚登泰山而祭祀东岳帝君之日,同时也是他为今年出征寻求天神庇佑。
帝王祭祀,自然不入寺庙,泰山之巅,早已经有工匠建好一座祭坛,呈五色,圆形,用五色土铸就。
东岳泰山天齐天仁圣大帝帝宫!
飘渺的云雾,古松葱郁,流泉飞瀑,庄严巍峨中不乏灵秀,姬坚意气风发,六匹骏马踏空,乘云驾雾,飞过崇山峻岭,回头看去,群山在变小,大地在缩小,万物眼入眼帘,周天子想到了儒门文圣所说过的一句话,“登泰山而小天下”!
登上泰山,俯瞰天下,姬坚的心就宛如这万丈泰山,雄心万丈,欲问天下,谁为豪杰,帝王情怀,九州一统,他欲要比肩上古三皇盛世,五帝治世,开创一个一统天下。
数百年前周朝差点覆灭,每次读及这段历史,姬坚领悟到军队建设的重要性,认为一个国家没有强大的军队就要挨欺负,既不能约束国内的诸侯,也无法抵御强大的外患,只能卑躬屈膝任人宰割。于是他下令加大国防建设的投资,征招周朝青壮年参军入伍,如今周朝兵强马壮,骁勇之军数百万,正是开疆扩土之时,争霸天下之日!
云蒸霞蔚,云峰之上镶嵌着一层金灿灿的亮边,闪烁着奇珍异宝般的光辉。
姬坚驾着天子之乘,终于登上泰山之巅玉皇顶,在铺着红布的地毯上落下,群臣、诸侯恭迎天子,周天子立在车驾上,俯瞰万山,一览无余,胸中激荡豪情!(未完待续……)
直到太阳跃出海面,一切准备就绪,周王姬坚从泰山脚下乘车而上,车驾是黄金白玉造就,插着旌旗、战矛、长剑、铁戈,拉车的是六匹散发着火一样红光的骏马,神骏无比,宛如天马,姬坚拉着缰绳,一身戎装,头戴金冠,英武伟岸,亲自驾车朝着泰山之巅而去,威风凛凛,周围侍女、侍卫紧随,好一幅壮观之景。
周天子祭祀,泰山早已经被封山,不允许常人出没,东岳庙内道人,曲阜儒门都到来了,鲁国乃是周朝诸侯国,自然也要派出人参与祭祀,
黎明时分,一线晨曦由灰暗变成淡黄,又由淡黄变成橘红。
此时,众多臣子肃然而立,身穿暗红色宽袍大衣的祭祀头戴高冠,执着笏板,有一种凝重之势,周王朝秉承火德,崇山红色,军队都是着红衣,顺应天命,不过今日祭祀,乃是庄重、肃穆之时,若是穿着艳红,就显得对神灵不敬了。
“会当凌绝顶,一览众山小!”
向东望去,海面上,天空的云朵,红紫交辉,瞬息万变,漫天彩霞与地平线上的茫茫云海融为一体,犹如巨幅油画从天而降。
浮光耀金的海面上,日轮掀开了云幕,撩开了霞帐,披着五彩霓裳,像一个飘荡的宫灯,冉冉升起在天际,须臾间,金光四射,群峰尽染,好一派壮观而神奇的海上日出。
如此之景,也只有泰山能够见到,不过,如今群臣并没有心思欣赏这美景,祭祀忙碌着,无数宫女、内侍将祭祀要用的祭品一一摆上,有五谷社稷、玉器、玉帛、三牲六畜。
《述异记》载,秦汉时,民间传说盘古氏远古时开天辟地,代生万物,死后头为东岳,左臂为南岳,右臂为北岳,足为西岳。
《史记集解》所载:“天高不可及,于泰山上立封禅而祭之,冀近神灵也。”
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