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第五十章:大儒郑玄论学,谁敢言诸夏永昌【鲜花加更】

  • 作者:不吃烟火食
  • 类型:历史
  • 更新:2023-12-25 18:41:19
  • 字数:3830字

“儒学吗?”

曹毅淡淡道:“我对儒学并没有偏见,帝王有帝王所需,百姓有百姓所需,时代的浪潮谁也挡不住,但百花齐放百家争鸣是有必要的。”

书匠,工匠等等,都是对一些群体的赞誉。

“先生。”

其本质是称赞一条路尽头的先行者。

郑玄蹙眉道:“公子,对儒学怎么看。”

“何谓天下。”

曹毅抿了口茶问道。

“百家争鸣。”

“呵呵。”

曹毅轻笑道:“先生太过抬爱,曹子武不过是一介少年,若是有安天下之能,怎么会从宛城狼狈而奔。”

郑玄眉心狂跳不已。

独尊儒术,可是大汉国策。

其中少不了‘商君书’,弱民之策。

郑玄摇头道:“民之所在便是天下。”

曹毅淡笑道:“庄子云,一尺之捶,日取其半,万世不竭,那么可以回答我,这一尺之捶,到底可以用多少时日。”

“这?”

郑玄,徐岳愣住了。

这种东西,他们怎么去测算啊。

“下一题。”

曹毅淡笑道:“墨子之术,他做过一个验证,用最强的光,照射最小的缝,射最快的物体,找最弱的光。”

“公子。”

郑玄脸色有些难看。

曹毅悠然道:“医家学说,把水烧热,清理伤口处,或者沐浴,饮用,少病灾,避瘟疫,为何?”

“咕嘟。”

徐岳咽了口唾沫。

曹毅再度道:“为什么食物承载密封,且加热后,或者冷藏,腌制,可以使得食物保存更久。”

“公子。”

郑玄质问道:“这与学说有什么关系?”

曹毅抿了口茶,淡漠道:“世间万物皆可量化,世间万物皆可证伪,儒学不能让百姓吃饱肚子,不能让他们穿之有衣,先生真的懂治国吗?”

“不懂。”

郑玄垂下头嘶哑道。

他是儒学大家,擅于注释古籍。

他之言于后世都有莫大的影响,最为明显的便是‘胡克定律’,应该被称之为‘郑玄定律’。

“如此吗?”

曹毅淡笑道:“那先生懂什么是王化吗?”

“文明。”

“道德之化。”

郑玄抬头斩钉截铁道。

曹毅淡淡道:“王化,于兵械与文明学说,若是有朝一日邦外兵械胜于诸夏,叩开国门,文明学说侵略如火,那时儒学能做什么,难道我们要受番邦之王化吗?”

“不可能。”

郑玄极为笃定的回应。

诸夏,天地大正之文明。

王朝更替,战乱百年,也不会弱于番邦。

“刷。”

曹毅起身从兵架上抽出锦绣刀并行至堂下,沉声道:“公河先生,借剑一用可否?”

“自无不可。”

徐岳不解的取下配件。

“铿。”

刀剑交错。

碰撞声并不响亮。

可长剑,却被利落的切成两半。

“如何?”

曹毅漠然道:“数百余年前,大汉在匈奴弯刀上吃了亏,被他们的控弦打的不敢出塞,今日汉剑在我刀锋下断裂,先生敢言诸夏永昌吗?”

“我。”

郑玄浑身颤栗不安。

曹毅沉声道:“先生不敢,儒学不敢,汉剑不敢,可是曹子武敢言诸夏永昌,番邦迟早要在我刀锋下颤栗,俯首接受王化。”

“公子。”

“你胜了。”

郑玄苦涩一笑。

整个人仿佛失去支撑,瘫在大椅上。

儒学,是强横学说不假,可太过单薄。

佛学东渡,在诸夏肆虐之际,儒学并没有成为屏障。

汉哀帝遣派博士弟子景卢出使大月氏,其王使人口授《浮屠经》。

汉明帝派人去西域,迎来迦叶摩腾与竺法兰两位高僧,并且带来许多佛像和佛经,以白马驮至洛阳,译下四十二章经,更为其筑起白马寺。

数十年前,安息人安世高到汉朝传教译经。

又十年后,月氏人支娄迦谶到汉朝传教译经。

这些年,佛学在诸夏大地开枝散叶,犹如瘟疫般抢夺儒学根基。

若诸夏百家争鸣。

若诸夏巨子立学各州。

若诸夏百学争渡,攀峰未来。

区区佛学,焉能被百姓所信奉。

文明的战争,王化的战争,早已经悄然展开。

他们这些儒学大家,还沉溺在独尊儒术的荣耀里面不可自拔啊。

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由此可见,他已经掌握了算盘的用法。

“很简单。”

“不错。”

曹毅目光落下,悠然道:“先生是儒门大家,早年便学了九章算术,且达到通晓的程度,公河先生也造出游珠算盘,是术算大家,可否解我一疑惑。”

匠,笼统之称谓。

“请讲。”

徐岳毫不示弱的回应。

顺便,从桌案上扯过串珠算盘。

曹毅如沐春风般笑道:“从青州横跨半个大汉而来,必不是为了称赞曹子武,可有要事?”

郑玄盯着上位,问道:“公子可安天下否。”

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