【隋唐时，朝廷是与门阀世家共天下。

后来经过不断完善的科举制，与黄巢、朱温的物理消灭，门阀渐渐落没。自两宋开始，文官集团为代表的乡绅士大夫成了新的食利阶级。

up我有一个暴论,他们常说的“与民争利”中的“民”，是他们自己和他们的宗族。

至于那些老百姓？

那么，对于明朝大部分的官绅士大夫来说，什么是民？

他能不知道那些县官吏员有多为害乡里么？

殿上的文官脸色也很难看，因为他们有点恼羞成怒。

【就算他们大明的开国皇帝就是这样的卑微出身，就算他们亲眼见过蝼蚁的怒火可以毁天灭地,但他们依旧不愿意吸取教训。

不过，在up看来,这个阶级从根上就有点歪。】

顾炎武本身就是一个江南生员,能让他痛骂自己的阶级，可见他们勾结在一起，有多胡作非为了。】

朱元璋心里也是一沉。

虽然有些词没听过，但是大家都明白，天幕又在骂他们！

【也不知道是不是赵匡胤欺负人家孤儿寡母得国不正,还是赵光义烛影斧声篡位而来心虚,总之有宋一朝可以说是重文轻武的巅峰。

皇帝，对于士大夫几乎没有任何限制。历朝历代都在头疼的土地兼并，宋朝的态度是放任自流，不做任何限制。士大夫就在这种宽容到放纵的环境里蓬勃发展,自由扩张，直到代替曾经的门阀，垄断了知识和土地，成为改朝换代屹立不倒的存在。

明朝灭亡后,著名的大思想家顾炎武就说过,明末三大害：胥吏、生员、乡绅。

朱元璋不是崇祯，所以李善长一话不说，立马跪下，当场表演了一个声泪俱下：“陛下，老臣随陛下十余年，绝无此心！”

反应速度之快，把宋濂和刘基都给干沉默了，一边附和一边心想：要不人家李善长是开国六公爵呢，瞧瞧这应对。

朱元璋亲手把李善长扶了

起来，安抚道：“先生的忠心，咱怎么会怀疑！”

先生，还是早年朱元璋对他的称呼，李善长略略放下心来，同时在心里盘算着，要不要赶紧和这帮文官做切割？

总感觉天幕会说出什么不得了的东西。

【因此虽然南宋灭亡的时候，江南那些士大夫一个个哭的跟死了亲娘一样，但大元来了，他们忽然觉得……真香！】

朱元璋心里冷哼一声，真正忠心的，早在崖山蹈海而亡了。

【朱元璋说过：“元以宽失天下。”

这个“宽”，可不是宽仁，而是宽纵。因此江南士大夫猛然发现，好日子还在后头啊！

元朝统一中国后，对原本的南宋地主所施行之政策，与原来对待北方金朝的政策是很不相同的。

金朝贵族在北方不仅霸占了许多官地，建立了大片庄田，并利用其权势，大量占夺民田，据为己有。这些被豪夺的民田，区域甚广，河北、山东乃至河南，无不囊括。

当蒙古贵族灭金后，对当时北方原金朝的贵族，也采取消灭的政策，没收了他们的全部土地，分赐给诸王贵戚。】

【可忽必烈在元军下江南之前，已深深感到蒙古贵族此前，在北方那种杀光、烧光、抢光的三光政策，是行不通的。为了统一汉地，必须实行“汉化”。

毕竟他和阿里不哥争大汗的时候，已经失去漠北老家蒙古贵族的支持了，所以汉人这一块，他的好好拿捏住。

因此，平定江南后，元廷对江南士大夫特别好，好的都无视了蒙古制定的那“四等人”潜规则。

首先，就是对江南地主的特权不加干涉，相反还予以保护。

元廷对江南地主采取“一本于宽”的政策，他们不检核隐匿的田土，不愿意开罪于他们，甚至在现在的苏州一带，还将一些官地拨赐给一些豪绅。所以到了明初的时候，老苏州豪绅之家觉得朱元璋是个不仁不义的反贼，嫌弃的很。

其次，就是赋税，收的比南宋轻。

最后一个就是，元廷是真的不管他们，随便的讲学与议论时政，创作环境想当轻松。

想想也正常，咱们之前说过，范孟把反诗都写在衙门墙上了，蒙古大爷看都没看懂。

可以说，元廷对他们百般拉拢，就是希望元廷能在江南进行“长治久安”的统治。

这一套组合拳打下来，江南地区的豪绅之家不再排斥异族统治，开始和蒙古人通婚，继而渐渐改变了汉家的风俗和语音习惯。搞得明朝建立后，朱元璋不得不三令五申的用铁血手段，要求大家“去胡风”，正汉家衣冠。】

李善长听到这里，稍微安心一点点。

天幕处处说的都是江南，江南那是张士诚余孽，跟他们淮西帮有什么关系？！

【大约是在元廷手底下过得很舒服，元朝灭亡的时候，他们再一次哭的像死了亲娘。

本来想再遇到一位恩主明君，结果朱元璋一顿操作下来，他们猛然发现，这位可不像以前

那么好糊弄。

这一回可不止江南了，整个南方都有很多心向大元的官绅，对朱元璋严厉的政策非常不满。

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但打又打不过，他们只能搞点暗戳戳的抵抗。

你朱元璋再厉害又怎么样？还不是需要我们士大夫来做官治理天下？我们，就不给明朝当官，略略略……】

朱元璋看着天幕上出现了一只不知道什么品种的狗，正仰着头冲着他们吐舌头，差点憋不住笑。

想着最近发生的事情，心里也算出了一口恶气。

【湖南茶陵，有一个叫李祁的人，他是元惠帝时的进士榜眼，官职翰林学士。元末天下争霸的时候，他就隐居在江西永新的山中。明朝建立后，朝廷多次征召他入朝为官，李祁理都不理。

最忠心于元朝的还要数丁鹤年，他是元末的著名诗人、文学家，现在北京老字号“鹤年堂”的创始人。

他们家虽是汉人，但连续几代都出仕大元，忠心耿耿。元顺帝从北京逃跑后，这丁鹤年悲痛欲绝，晚年就修行佛法，躲在山中，以为父守墓的借口，誓死不接受明朝的官职。

一次次被人拒绝，我们八八也是有脾气的。

当时有个大儒叫夏伯启，朱元璋征召他们叔侄一人来朝廷任职。】

这件事就发生在前不久，殿上众人自然知道。

【这夏伯启也是个狠人，他为了不给大明当官，一咬牙把自己的手指头给切下来了，然后以残疾为名，拒不出仕。朱元璋忍无可忍，把他们俩给抓了过来。

然后问夏伯启，在天下大乱的时候，他们叔侄一人身在何处？

夏伯启头很铁啊，直接回答：因为红寇作乱，所以在福建隐居。

啊这……这就是跳着脚的作死。

“红寇”是当时对红巾军的蔑称。这基本就是指着大明皇帝朱元璋的鼻子骂他是乱臣贼子。所以最后求仁得仁，被杀了。】

宋濂小心翼翼的安慰道：“陛下，些许不识王化的欺世盗名之徒，根本不配称为儒生，陛下不必为这等人烦心。”

【那么出仕的这些就是一心一意为大明，为汉家天下么？

宋濂，大家都学过的他的《送东阳马生序》吧？一个被朱元璋称为“开国文臣榜首”的男人。】

李善长心里纳闷，陛下什么说过这话？开国六公爵里面我是唯一的文臣，榜首怎么也应该是我！

什么？勋贵不算在文官里头？

哦，那没事了。

而宋濂的第一反应是一喜，他的文章流芳百世了？然后马上意识到，这时候提他准没有好事！

【宋濂致仕后，在他的著作《宋学士文集·危公（素）新墓碑铭》中，所叙危素之行事，全部用的都是元顺帝的至正年号，不用干支。比如有一处是“一十八年闰七月，元顺帝北奔”。

这里的一十八年，显然说的是至正一十八年。可当时朱元璋已经称帝建国，是为洪武元年。

最过分的是文集的另一处。

宋集《孔公（克坚）神道碑》中，写道：“（至正）一十八年，皇上（朱元璋）手诏趣公入觐，待以宾礼而不名”。

好家伙，你写朱元璋称帝后的事儿，用元顺帝的年号。属实有点大不敬，很难不让人怀疑是怀念前朝。】

朱元璋冷冷的看向宋濂，脸上就写着两个字：解释。

宋濂心一横，不卑不亢的说：“陛下，此为未发生之事，臣无可辩驳。”

天幕上说的两句话，一个是他致仕后写的，一个是孔克坚死后写的。前段时间陛下还召集孔克坚来南京呢，都是没影的事，他解释啥？

朱元璋点点头：“你说的有道理。这样吧，以后你写的东西，咱都让锦衣卫拿来看看，是不是天幕冤枉你了。”

宋濂：……？

【上面说的那个《孔公（克坚）神道碑》，是给当时的衍圣公孔克坚写的，这位才更是重量级！】！

【门阀一言不合就可能造反，杀得天下大乱，形成割据。相比起来，他们对于一个稳定的王朝来说，危害小得多。士大夫们所代表的文官，以一种更“温和”的方式与皇帝争夺权力——他们只是希望宝座上坐着一个听话的人形图章而已。

至于治国，交给他们就好。】

但他们和门阀不同的是，他们是一个个小家族汇聚成的大集体，繁杂而凌乱。门阀有部曲有私兵，而他们顶多有些佃户和恶仆，武力值基本为零。

所以相比门阀，他们格外的保守、懦弱、敌视武将。】

【好了,我们已经看到朱元璋对于“什么是民”这个问题的答案了。

文华殿的大臣在考虑要不要集体请辞？

他们真的很生气！

这样批判他们，简直有辱斯文！

蝼蚁草芥尔。】

朱元璋脸色很难看,因为他自己就是那原本的蝼蚁草芥之一。

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