接着因为我们目前还不能够读懂眼前的这些“鬼域铭文”所以我们只能先查看石碑右边所刻的那些甲骨文字。(.)虽然凭借我的专业功底也只能认出这些甲骨文中大约百分之六七十的文字但是因为身边有学识渊博的程教授指点所以要完全看懂这些甲骨文字也并没有耗费我们太多的时间和精力。然而当我们将这右边的所有甲骨文字看完后却又一脸茫然了。因为这些文字似乎都是前后不连贯每个字都好像是完全独立的文字前后根本表达不了什么连续的含义。这个时候让我又回想起了以前和珍妮他们研究那些丘中郎将手稿时的情形。难道这次又要玩一回拼字游戏依靠某些线索找出这些文字间的前后顺序？我正这么想着只听一边的程教授突然大笑起来。弄的我和华洋简直是丈二和尚摸不着头脑只是疑惑不解地看着程教授。

教授笑了一会然后看着我们俩人说道：“如果我没有猜错的话这块石碑就是打开‘鬼域铭文’大门的一把金钥匙啊。”“金钥匙？”华洋自言自语道。于是我也问道：“教授这到底是怎么一回事呢？”教授听我这么一问于是有手指着眼前的那块“铭文石碑”说道：“你有没有看到这石碑左边的‘鬼域铭文’和右边的甲骨文它们的字数是一样的。”我听程教授这么一说连忙低头左右两边都细细一数现果然都是一样的。可是这又说明了什么呢？我和华洋依然是一头雾水。这个时候程教授又说道：“你们应该知道密电码吧？每一个密电码的翻译人员手头都有一本密电码对照本。这本子上就有着所有密电码代码的翻译对照信息。依靠这本手册密电码翻译人员才能将所收到的密电码再经过翻译转换成普通的文字信息。”

回到研究所之后我和程教授他们就开始着手研究这块“铭文石碑”。我们先将石碑上的残余土块用手铲轻轻铲去然后用毛刷一点一点将依附在碑面上的尘土扫去。在我们细致的清理下石碑上的字迹开始越来越清晰地呈现在我们眼前了。只见这碑面之上以石碑碑面的正中为界明显地被分为左右两个部分。左边刻着那些神秘的“鬼域铭文”而右边则刻着商周时期的甲骨文字。当我们第一眼看到石碑右边的这些甲骨文字我们的心中就感到非常的疑惑了。因为我们都清楚这甲骨文名字的由来就是因为这些文字通常是被刻在兽骨龟甲之上用来占卜之用的。可是如今我们看到的甲骨文字却是实实在在地阴刻在一块石碑之上的。这是不是太奇怪了啊？所以一开始我就在心中埋藏下了这个疑惑。

因此我和华洋一分一秒也没有耽搁马上从考古研究所的文物保险库中取来了几只铜器皿然后对照着那块“铭文是碑”将这些铜器皿上的文字一个一个的用相应的甲骨文字去替代并把它们记录了下来。这看似简单的工作其实也不容易做我和华洋足足花了三四个小时之后才将这些文字整理出来。

随后程教授和我们一起拿起了这些被记录下来的甲骨文字认真地研读起来。这一读让我们都兴奋不已。因为除了一些石碑上没有记录的“鬼域铭文”之外绝大多石碑上有记录的“鬼域铭文”的语句都是可以顺利地通读的。这就说明程教授的推论果然是真确的。现在有了这块“铭文石碑”我们的手上就相当于拿到了“鬼域铭文”的翻译手册破解这些神秘文字的任务总算是有了重大的成果。

当天晚上程教授叫上了我华洋还有李可一起来到了他的家中。程师母早就备好了一桌丰盛的酒菜以庆祝我们这些天来所取得的重大突破。自从学校毕业以后我已经很久都没有吃到过程师母做的可口的饭菜了这一次也算是终于饱了口福。

当我和华洋半带醉意地回到他的公寓后我立刻就给杭州的墩子还有珍妮他们拨通了长途电话。把我这边所生的好消息告诉给了他们让他们也和我一起分享这种胜利的喜悦。

之后为了方便研究过程中的查用我们将这石碑上左边的“鬼域铭文”按顺序抄到了本子上而石碑右边的甲骨文字又被我们干脆转换成了当今所用的汉字。这样一本简单的“鬼域铭文”和当今汉字的对照手册就出炉了。

当这块神秘的石碑被我们从墙体上挖掘下来之后我们又尝试着将墙体上内嵌着的其他四块面积比较小的青石板也挖了下来。经过查看现这四块青石板内面也刻有文字也是四块长方形的石碑。只不过上面所刻的是用汉代篆体所刻的汉字而不是先前那种奇怪的“鬼域铭文”。随后那块铭文石碑和这四块篆书石碑都被小心地包装后暂时先运回了程教授他们的考古研究所。

我和华洋听后点了点头对于程教授提到的这个密电码的事情我们还是知道一些的可是这密电码和这块石碑上的两种文字又有什么联系呢？想到这里我突然眼前一亮好像突然领悟到教授所说的这些事情到底有什么联系了。可是还没等我开口就听到华洋大声说道：“教授您的意思就是说这石碑上的左右相同位置的文字就是相互意义接近可以互为翻译解释的两个文字？而这石碑就如同那密电码的翻译手册？”教授听华洋这么说点了点头笑着回答道：“呵呵对啊我所说的就是这个意思。不过这也是我自己的一种推测而已到底真的是不是这个样子还需要进一步的细致求证才行。”程教授拿起办公桌上的茶杯喝了一口水继续说道：“像我们这些做考古研究工作的就应该大胆假设仔细求证才是啊。”我和华洋听后点了点头表示同意。

既然程教授为我们提出了这么一个大胆的假设那么接下来所要做的事情自然是来对这个假设做进一步的证实咯。那么怎么证实呢？其实非常简单。那些在湖北安城市以及陕西太白县刚刚出土那些带有“鬼域铭文”的铜器皿就是最好的证实工具。因为在古代古人祭祀的时候经常习惯于把相关的祭祀内容刻画到祭祀所用的各种祭器和礼器之上。这些被刻画上去的文字或者图案往往都有着记录当时所生的事情的功能。因此这些个铜器皿上所刻的“鬼域铭文”的文字一定应该是前后可以相互关联并能组合在一起表达某种语意的。那么既然是这样的话我们按照这石碑上的记录将铜器上所刻的“鬼域铭文”用相应的甲骨文字去代替然后来看这些甲骨文字所组成的字句的意思。如果可以读通有一定的前后连贯性那么就说明程教授的推论是正确的反之如果还是前后不关联语句不通畅那么程教授所提出的这个推论就值得商榷了。

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