蒋介石每每洗了脸后，官长就带他到马厩去擦马，要从马蹄、马腿擦到马背，经过马背擦到马头、马尾。大概经过一小时，将马的浑身擦热了，马的血脉流通了，而蒋介石也早已大汗淋漓，气喘吁吁了。等到擦完了马之后，再将它牵到厩外雪地里马槽去饮水和喂料。直到马喂好了，才能回营房去吃早饭。到了傍晚，再要同样地到马厩去擦马一次，然后才吃晚饭，蒋介石就这样咬着牙齿坚持着。

以“粗粮”著称的日本军队伙食在质和量方面，也都让蒋介石大吃一惊。每人每餐只许吃一碗米饭，每星期要吃几餐麦饭。菜的方面有时是三片咸萝卜，有时是一块咸鱼，只有星期日才能吃到一点豆腐青菜和肉片。无论你吃饱吃不饱，都是不允许有回头饭的。

1908年春，蒋介石由清政府官费资助，再次东渡日本，开始了新的从军报国的未竞之途。到了日本，蒋介石顺利地进入了东京振武学校，被编入炮兵班。

振武学校原本是日本为培养“忠君爱国，顺服长官”的中下级官佐而设立的，后来经中日协商，被指定为接待中国留学生的陆军预备学校。毕业后，获士官候补生的资格，然后到日本军队实习一年，合格后才可成为正式的士官生，只有士官生才相当于我们所说的军官。所以说，进入振武学堂，并不意味着一定会成为军官，他只是正式军官教育的预备学校。

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当时蒋介石最重要的任务就是洗刷拖炮的马匹，因为当时的主要动力是马匹、炮车等这些笨重的机械全凭马匹牲畜来运输转移，所以对马匹的照料要求是很高的。

在日本留学期间，蒋介石被中国的留学生的革命热情所感染，读了大量的宣传革命的书刊。一有机会，便同志同道合的几个同学聚集在一起，指点江山，激扬文字，谈吐天下之事。但是，蒋介石整体上还是恪守日本军校的誓约，不敢轻易越轨。

蒋介石的循规蹈矩和明哲保身，帮助他顺利地渡过了几年的预备学校生涯。1910年冬，蒋介石在振武学校毕业，遂按惯例被派赴日本高田陆军第十三师团野炮兵第十九联队为士官候补生。

蒋介石在入伍最初的半月之内，仅凭这点杂食肯定是吃不饱的，再加上任务繁重，所以肚子里常常饥饿。大概过了两周的时间，蒋介石竟感不到饥饿了。他已经适应了。

高田是本州西北部新浑县的一个镇，是日本寒冷多雪的地方，冬天有的地方雪深丈余，环境极其恶劣。蒋介石生长在中国的江南水乡，对温和湿润的气候已经习惯，所以对高田这种寒冷多雪的生存条件是极度不适应的。

日本军中的生活，只能用清苦二字来形容。蒋介石刚到连队，每天清晨起来除了迅速收拾好自己的服装被褥外，还得向长官尽“忠诚”，干些打洗脸水和擦皮鞋等低三下四的活儿，待遇极其低下。

地位的低下，生活的清贫，环境的恶劣，水土的不服，这就是蒋介石在高田军营生活的真实写照。或许这种恶劣的生存条件在当时的许多人看来，不算是相当的糟糕，尤其是把这些情况与中国的饥饿和政治腐朽加以对比的时候。蒋介石当时好像也并没有意识到这种生存条件的低劣和清苦，对起居饮食也并不在意，相反，他持有年轻人固有的热情和为理想奋斗不息的精神动力，积极在调整自己，磨炼自己，为自己打气加油。

大雪纷扬，天气寒冷，蒋介石也像不少日本人那样，用雪擦身和洗冷水澡。蒋介石认为经过这段时间的锻炼，身体开始强健起来。他自己说到：“好的身体，天生我的只有二分，其余七分全靠锻炼。”任务繁重卑微，人不如马，蒋介石在耻辱中磨炼自身意志，以苦为乐，达到了较高的思想境界，日后，蒋介石视其为平生最大的学业。

蒋介石在日本军营生活的一年时间，对军营的许多生活细节都格外注意。在蒋介石看来，日本军营的许多习惯都是独具魅力的，与中队内部的纪律涣散、不务正业、游手好闲形成鲜明对比。给蒋介石印象极为深刻的是日本军队里的精神教育极其严格，兵营内的纪律以及生活的每一方面，都充满了紧张感。

当时蒋介石23岁，据入伍资料显示，www.youxs.org，www.youxs.org。初入伍是二等兵，处于连队最底层。按日本“武士道”的规矩，下级必须绝对服从上级。二等兵之上是一等兵、下士、中士、曹长、特务员，然后是正式军官，都要层层服从和伺候，稍不如意，就会受到斥责，甚至挨打。可以说，蒋介石刚入伍时，上面官阶累累，压迫重重，日子过得苦不堪言。但是迫于无奈，只能忍气吞声，逆来顺受。

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1905年8月，为联合各派反清势力，孙中山在日本东京成立同盟会。1908年夏，蒋介石回国度暑假之际，经陈其美介绍，在上海加入同盟会。正是因为加入了同盟会，蒋介石才和正式意义上的资产阶级民主革命联系在一起，才同孙中山站在了一起。

蒋介石在日本结识了同盟会员苏曼殊、张恭、章樟、龚宝铨、庄之盘等人，与他们一起开展革命活动。由于振武学校“推行严格的规律化生活”，平时不能随便外出，便利用星期天参加活动。同时，为了行动方便，他们还特地在外面租了一间只有星期天才能使用的房子。一到星期天，他们就聚集在这里开会研究革命工作。

蒋介石加入同盟会之后的一段时期，负责一些不重要的事情，平淡无奇，扮演着革命随从的角色。加入同盟会，可以说是蒋介石人生旅途上的一个关键。因此，蒋介石对于陈其美的引见是相当感激的，除了与陈结为盟兄弟之外，蒋介石对陈其美表示了绝对服从，唯陈之马首是瞻，陈的事就是蒋的事，杀人放火，全听陈其美之一言。

1911年10月10日，武昌起义爆发，全国响应。陈其美是中国同盟会中部总会的负责人之一，在上海发起革命的责任责无旁贷地落在他的肩上，他把自己主持下的民声报馆和马霍路德福里住宅捐出来作为联络机关，并不失时机地策动青帮、商团以及部分驻军，准备武装起义。同时他还向在日本学习军事并和他有密切关系的同盟会员发出电报，催促他们早日回国参加革命。

正在日本高田联队实习的蒋介石，接到陈其美的紧急电报后，立即准备回国。但由于正处在实习阶段，蒋须向师团长长冈行史请假。

当蒋找到师团长时，日本师团长不置可否，既不说允许，也不表示完全禁止。蒋介石遂向联队长说明情况，希望队长能高抬贵手。该联队队长按其权限给假48小时，并说：“如果你在48小时内不归队，就要被当作逃兵，宪兵就要缉查。”实际上这只是口头警告而已，日本宪兵是不可能横渡东海，到中国捉拿逃兵的。对此，蒋是心知肚明的，不用担惊受怕。但蒋介石也清楚此次之行是有去无回，所以他收拾好一切应带回的东西，准备铤而走险。

获假后，蒋介石立即乘火车至东京，向同盟会浙江支部领得回国路费，换下日本和服，并将军装和军刀由邮局寄回部队，然后登船回国。一同回国的还有张群、陈星枢，这一天是1911年10月30日。

次日轮船抵达上海，蒋介石下船后直趋陈其美住处，此时陈其美正在策划上海和杭州的起义。陈见蒋介石一路风尘仆仆赶将过来，就先让其休息一下，随后再布置任务。但蒋哪里顾得上什么鞍马劳顿，迫切要求陈其美下达任务，陈于是便允许蒋参与杭州光复活动。

在蒋介石到达杭州之前，杭州起义的各项工作已在顾乃斌、童保煊等人的详细安排下准备就绪。10月12日，陈其美亲自赴杭，约集革命党人，督促其尽快起义。此后，又派黄乳、陈泉卿、姚勇忱等，不断来往于沪杭之间。等到蒋到来之前，杭州革命只在弹药物资方面和在清军中做动员联络方面略有欠缺了。

此时也正逢招集的先锋敢死队抵达上海，先锋敢死队是10月21日陈其美派姚勇忱来杭州联络时，根据顾乃斌的提议成立的。敢死队由王金发和应梦卿从嵊县和奉化招募的一些会党成员和贫苦渔民一百余名组成，作为杭州光复起义先锋队。这一百余名先锋敢死队到达上海后，被陆续输送到杭州，分散暂居于奉化会馆、高升客栈、大方旅馆、平安旅馆和仁和火腿栈等处。敢死队中大都是奉化、嵊县人，与蒋介石同乡，所以蒋介石亦即加入了先锋敢死队。

蒋介石到达杭州后，也与大家一起，住在奉化会馆。由于蒋介石是刚从日本归国的留学生，又懂得军事，自然受到大家的尊重，负责起草计划、文件等工作。

由此可见，蒋介石在日本军队中的阅历，实际上也是对日本大和民族的细致入微的体察。一般说来，军队所具备的应有形态，往往汇集了一个民族的方方面面的特性。日本军队的生活内容就反映出日本民族的严纪律、高效率、苦意志、增团体的特性。所以这一时期的蒋介石对日本军队的点点滴滴都是抱着惊诧和羡慕的心态去学习的。

对于日本的“武士道”精神，蒋介石尤怀有羡慕与赞赏之情，不仅在日本军营时如此，在他回国之后也是如此。事实上，在高田的兵营生活时期，蒋介石就是这样一边把精神用之于“吸收日本”，把身体用之于“军事训练”，一边关心着国内局势的演变和趋向，时刻留意来自祖国的消息。

譬如，军队长官检查寝室、讲堂的时候，一进门，必先察看室内的四角是否整洁，再看门的背面是否有尘土，并带着白手套在门的横木上擦拭，如果手套上沾上尘埃，即使内务整洁也必须重新做过。然后再检查痰盂，不仅要察看其是否清洁，而且连痰盂中所盛的水量都要合乎规定～限定其容量三分之一，这种常识是他们一般士兵人人都知道的，也是人人都能按此切实做到的。

这些琐事，一般人看起来以为无关宏旨，但在蒋介石看来这可能就是日本军事教育成功的秘诀所在。他们施教，凡是越细微、越容易为人忽略的事情，就越加注意。对于细微之处尚且如此，其他一切教育军事之大事，就可想而知了。

一、活跃在辛亥革命前后

另外，日本人全国上下无论什么人，早晚一定洗冷水脸，全国已为一种普遍的习惯。如果有人不如此，旁人一定对其有看法，甚至以为这人不爱国。常常冷水洗脸，可以使人精神奋发，头脑清醒，又可以使人皮肤强健，不受风寒，所以这种习惯事情虽小，益处却极大。

与此相类似，日本人除洗冷水脸之外，普通人家一般每天都吃冷饭。比较富裕的人家早晚烧两次饭，两热一冷，穷人家，就早晨烧一次，两冷一热，这些生活其实也是一种军事化的训练。事实上，日本军营是既在训练中实行军事训练，又注重精神上的塑造和磨炼，做到身体与意志的一体化。

还有日军的“治军如治家”和大力提倡废物利用的习惯，都让蒋介石敏感的目光给捕捉到了，并且引起强烈的心灵震动，他对此久久不能忘怀。

振武学校的校规搞得相当严格和苛刻，入学要受七条誓约的管束，其中规定要专攻学术，以顺上为要道，耐劳忍苦，起居有节，不准议论课程的轻重等等。其课程分为普通学和军事学两大部分，前者有日语、历史、地理、数学、物理、化学、博物、图画等科，后者有徒手教练、枪械教练、部队教练、测量和战术等。学制三年，蒋介石得以进入此校，可谓如愿以偿，学习自然相当努力，并且安守本分，遵守校纪，倒是显得生活过于平静冷淡。

日本人的戒备心是相当强烈的，包括对中国留学生授课也采取了防范措施。蒋介石在学习期间，只能学到一些基础的军事知识，得到一些简单的基本训练，至于那些先进的军事技术，只能望洋兴叹，无缘受教。不过，日本的“武士道”精神倒是对蒋影响很大。

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