朕敏锐地意识到，只因上天还没有彻底抛弃朕，所以以这些灾难，来昭示对朕的一种警告。

朕为此诚惶诚恐，疑虑不安，殚精竭虑地苦苦思索了十天时间，最后才终于解除了心中的迷惑和不解，明白了其中潜藏的艰深奥秘。

一场罕见的****，突然袭击了新王朝的京师常安，并一举摧毁了未央宫的前殿王路堂。

未央宫的前殿王路堂，是王莽经常在此办公，处理国家大事的殿堂。

地皇元年（公元20年）七月，已经到了炎炎夏季，气候开始异常。

面对老天的震怒和申斥，朕感到非常的恐惧和无上的敬畏。

思索很久，王莽终于如梦初醒。

于是，王莽颁下文告，反思自己施政的失误说道:

从前，上天降下的符命文辞（神秘预言书图谶）之上，不是已经明明白白地显示出，应该立朕的皇三子（王安）为‘新迁王’，朕的另一个儿子皇四子（王临），应该在洛阳建国，被封为‘统义阳王’吗？

朕秉承天帝神灵的意旨，执掌朝政，时常战战兢兢，常思自己的言行，不断反省。

七月壬午日黄昏之时，京城常安突然发生了一场****毁坏房屋、摧折树木的惊人变故。

当时，有人议论这件事，建议朕说道:

‘皇四子（王临）在洛阳建国，受封为统义阳王，明明白白地显示，皇四子（王临）据有全国的中心。

陛下应当将统义阳王，作为大新王朝的正统继承者，而封为皇太子。’

“布告天下万民:

朕深深地思考探讨这些罪责产生的原因，经过认真研究探寻，终于发现，原来都是由于名分不正，不合圣人教诲的缘故啊！

圣人有言，知错能改，善莫大焉。

朕决定，效仿先贤，知错就改，现在昭告天下，特此宣布圣旨曰:

改立皇三子（王安）为新迁王，立皇四子（王临）为统义阳王。

希望朕知错就改，有错必纠的举措，能够重新赢得上天的眷顾和欢心，保全朕的两个儿子。

但愿天地神灵，保佑朕的子孙发达，国运昌盛，保佑新王朝百姓，遭受的各种灾难消失，叛贼彻底覆灭；对外排除四方外族，对内安定中原，人民安居乐业，天下太平。”

废除了皇四子（王临）的皇太子之位，王莽还觉得意犹未尽，似乎不足以表达自己对天地神灵的虔诚和知错就改，有错必纠的善举。

于是，王莽拼命修建寺庙、祭堂等，希望通过祭祀祖宗神灵，谄媚天地神灵的做法，去获得天帝神灵和祖宗英灵的眷顾保佑。

新王朝那些著名的望气专家，见王莽如此痴迷谄媚神灵，遂异口同声地向王莽提出警告说道:

“陛下:

天象显示，最近将会有土木移动的非常事件，在大新朝廷发生。请陛下务必注意，天地神灵的昭示想方设法化解。”

望气专家，是以观察云气、星相等，来获得天帝神灵启示的术士。

王莽得到望气专家的报告，心里更加恐惧，对大司空王邑说道:

“大司空啊:

朕一直希望自己，是一个心胸坦荡，能够建立子孙万代基业的尧舜之君。

朕非常清楚，只有剿灭各地盗贼，才能够实现天下太平的盛世之境，千古流芳。

而要剿灭各地盗贼，没有祖宗神灵的护佑绝对不行。

望气专家和符命图谶上，不是都警告说，新王朝最近将会有土木移动的非常事件发生吗？

朕何不建立寺庙、祭堂等，以求祖宗神灵护佑，以应符命图谶呢？”

大司空王邑迷惑不解，劝阻王莽道:

“陛下:

如今国家凋敝倾颓，百姓穷困，大兴土木的建设，必然会劳民伤财，遭到大臣和百姓的反对。

请陛下等到年成稍稍好些以后，再行实施不迟。”

王莽不接受建议，厉声斥责大司空王邑道:

“大司空休要扰乱国家大计。

不建立皇家祠庙，怎么求得祖宗神灵的护佑呢？”

王莽一意孤行，开始谋划建立皇家祠庙，以求祖宗神灵护佑。

于是，王莽颁下文告说道:

“朕承受天命以来，祖宗神灵不佑，一直遭遇不幸的命运和灾难的周期，朕非常后悔。

国库空虚，百姓贫穷，祖宗祠庙也一直没有修建，只好权且在明堂太庙举行夹祭。

如此草率，也难怪祖宗神灵不高兴了。

朕诚惶诚恐，忧虑不安，反思自己的言行，深怕受到祖宗神灵的抛弃，日日夜夜都在惦念着新建大新朝廷祖宗祠庙这件事，一直不敢淡忘。

朕想到法术师所做的预言，吉祥昌盛，大吉大利的祥瑞日子，没有比今年的时间更好、更加吉祥如意的了。

朕研究堪舆师的成果，发现波水的北边，郎池的南边，是最佳的地方；金水的南边，明堂的西边，也是最佳的地址。

朕正式决定，在堪舆师们选定的那个地方，亲自动土奠基，兴建九座皇家祭庙，以求祖宗神灵的护佑。”

为了应验星相学家、符命图谶上面的伟大预言，王莽不顾民生凋敝的现实，下旨在长安城南，兴建九座皇家祭庙。

九座皇家祭庙基地的面积，富丽堂皇，威严宏达，规模达到了一百多顷。

地皇元年（公元20年）九月甲申日，王莽亲临皇家祭庙所在地，站在御车之上，巡视祭庙基地。

王莽亲自举起棒槌，筑了三下，举行九座皇家祠庙的奠基仪式。

大司徒王寻、大司空王邑、大司马董忠等三公四辅大臣，拿着符节紧紧跟随，临场指挥，侍中常侍执法杜林等几十为大臣，则亲自监督，督促建造工程。

说符侯、五威中城将军崔发和明学男、大长秋张邯等大臣，不顾朝廷危机四伏的现实，一心谄媚王莽，劝说王莽下旨，号召臣下捐款，修建皇家祭庙。

说符侯、五威中城将军崔发，建议王莽说道:

“陛下:

臣听说，德行崇高的人，必然礼仪丰富。

臣私下以为，应当让皇家九庙的工程，结构规模宏达，显得堂皇富丽，让全国人民都知道，陛下这个孝敬祖宗，礼敬天地神灵的壮举，要让千秋万代之后的后世子孙，都无法超越陛下的这个盛举。

如今，朝廷府库空虚，百姓穷困，要完成兴建九座皇家祭庙这一壮举，没有群臣和百姓的大力支持，是万万不行的。

臣等请求陛下下旨，号召臣子们贡献自己的财富，以示忠诚孝顺，表达对君王孝行的支持。”

明学男、大长秋张邯，也竭力赞同这个建议。

王莽认为有理，大为欣赏，赞扬说符侯、五威中城将军崔发和明学男、大长秋张邯说道:

“爱卿等真是忠臣，深刻理解朕的孝心！”

于是，王莽下旨，广泛征召全国著名工匠的设计图样，运用勾股定理等奇妙学问，去测量计算工程的设计建造，号召臣子们捐助钱粮，帮助朝廷，完成建造大新朝廷皇家九庙的惊天伟业。

新王朝文武大臣，地方官吏和京师常安的平民百姓，迫于王莽的淫威，纷纷慷慨好义地捐献家里的大新钱粮，以表达对皇帝的耿耿忠心。

虽然前来帮助新王朝皇家九座祠庙建设的臣民，在大路上是络绎不绝，但建筑材料、开支用度等，依然严重不足，不足以完成修建所需。

王莽很不满意。

王莽下旨，拆毁汉朝廷长安城西上林苑中的建章宫、承光宫、包阳宫、大台宫、储元宫、平乐馆、当路馆、阳禄馆等十多所宫殿建筑，拿宫殿拆下来的建筑材料，木材砖瓦等，去修建新王朝的九所皇家祠庙。

新王朝的九所皇家祠庙分别是:

第一座是黄帝太初祖庙，第二座是虞帝始祖昭庙，第三座是陈胡王统祖穆庙，第四座是齐敬王世祖昭庙，第五座是济北愍王王祖穆庙。

这五所祖庙，一直保留，永远不准废除。

第六座是济南伯王尊祢昭庙，第七座是元城孺王尊祢穆庙，第八座是阳平顷王戚祢昭庙，第九座是新都显王戚祢穆庙。

新王朝的九所皇家祠庙殿堂，都是层叠的房屋。

其中，以第一座黄帝轩辕皇帝太初祖庙，最为宏伟壮阔。

黄帝太初祖庙的东、西、南、北四方，各长四十丈，高十七丈。

其它八座皇家祭庙，虽然只有黄帝太初祖庙的一半，但都富丽堂皇，蔚为壮观，耗费众多。

于是，从这个时候开始，为了修建新王朝的皇家祭庙，人马粮草在京师常安的道路上奔驰，绵绵不断，络绎不绝。

新王朝的九所皇家祠庙的设计与施工，都极尽各种工匠的持巧，巧夺天工。

皇家祭庙用铜皮包着斗拱，用镶金镶银的花纹作为装饰，用尽了各种工艺美术的技巧。

皇家祭庙把高地作为基础，把旁边低下的地方增高修筑起来，工程费用无法计算，光是国库就支出了数百万钱，而役夫为此丧生的，居然达到了一万人左右。

为了弥补修建皇家祭庙修建经费的严重不足，王莽下旨，让平民缴纳米粮六百斛，来换取郎官的官职。

原来是郎官职位的，可以通过继续缴纳米粮钱币，去增加俸禄和爵位的等级，直到附城爵位为止，用以筹措建庙的经费所需。

新王朝君臣，一心谄媚祖宗神灵，对新王朝天灾不断，下民百姓流离失所，家破人亡，饿殍遍地的情况，却从不过问。

他们此时正一心一意，专心致志地忙于皇家九座祭庙的建设，无暇顾及其他关系国计民生的国家大事的处理。

从地皇元年的（公元20年）的九月开始，北方各地的倾盆大雨，一连下了六十余日，黄河再次溃堤。

这次黄河溃堤，可谓雪上加霜。

前些年一直饱受旱灾折磨的穷苦百姓，再次遭受水患的肆虐。

黄河两岸百姓的良田，被洪水冲毁，无数百姓，成为流民灾民，或者加入流民的队伍，成为盗贼土匪。

新王朝官吏百姓，对新王朝君臣的不满与怨恨，也越发强烈。

愤怒的火种，已经成了星火燎原之势，越烧越烈。

朕自从登上皇位以来，阴阳不和，粮食收成减少，蛮族扰乱中国，盗贼奸邪捣乱，祸乱社稷。

百姓辛辛苦苦地工作，却不能够填饱肚子，安居乐业，个个惶恐不安，手足无措，生活水深火热，不知道究竟应该怎么办才好。

朕善于察纳雅言，当时没有认真慎重地思考这个建议，就欣然接受了大臣的谏言。

想不到，皇太子受封以后，国家一直不顺利，皇太子也一直患病。

所谓祸不单行，福无双至。

后来，皇太子虽然最终痊愈，但皇太子却始终没有达到完全康复的地步。

由此可见，皇太子（王临），上有长兄，而被朝廷封为皇太子，实属名分不正，不合礼仪。

显而易见，这样做违背了上天的旨意，这就是灾难爆发的根本原因。

亲眼看见王路堂被雷鸣电闪、****所损毁，刹那间，轰然倒塌，王莽心生恐惧，心有余悸，一种世界末日来临的不祥预感，在王莽心里萦绕，久久不去。

王莽震惊不已，开始下定决心，去寻找灾难变异降临的原因。

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