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第717章 坐而论道,直指本源

  • 作者:灰小猪
  • 类型:其他
  • 更新:2022-06-08 01:57:32
  • 字数:4964字

张望轩在这里,是心存考究之意。

若是感应对象有错,张望轩恐怕便不会和我谈论下去。

人是自然中的一份子,本来于天地万物为一体,相互融入,休养生息,只因识神分别之故,渐脱离自然。

而人是有感知的,能从自然万物中找到自然规律,趋利避害。

天人感应,是天意与人事交感相应。古人认为,天和人同类相通,相互感应,天能干预人事,人也能感应上天。

用对方的感悟,来验证自己所走的路,是不是正确。或者说,从对方的感悟中,增加新的认知,产生更多的想法。

我不假思索,便接着道:“凡存心养性之理,穷神知化之方,天人感应之机。”

“我觉得是,天人感应学说经过千百年的变化,不如换一个词更为贴切。那就是格物致知,人向自然万物学习,壮大己身。”

竟然他问了我一个问题,那就到我了,我开口便问道:“天为万物,人躯渺小。以人体之力,如何合天地之道,总而为一?”

但他听到我第二句话时,他立刻满意的点点头,兴奋了起来。

论道之行,便是考量对方的见解、见识、感悟。

他问我的是天人感应。

最为回应,我得问他天人合一之道。

现在道家修炼的内丹术、外丹术,皆是从天人合一理论中,演变而来的修行之法。

张望轩起初眉头一皱,我上一句回答的是明代宋濂《序》中,对天人感应的解说。这句话极为平淡,并未自己的观点。

张望轩讲解得越来越深,而我也不差!

围绕着天人合一和天人感应两个理论,开始向着修行之道转变,解析修行之途。

时光荏苒,很快太阳就落下了山!

张望轩突然闭口,转而看向我,问道:“陆尘,今日论道,你也应该明白天人感应修行之途的艰难。”

“而我玄门天人合一修行之法,已成体系。若你现在转修我们道门功法,未来必有大成!”

“虽不能白日飞升,但成就人仙之位,亦是不难!”

我没想到,张望轩聊到最后,竟然是先让我改投道门修行。

近千年来,白日飞升已绝迹天下。

除了正一靖虚天师,全真丘处机真人,再无飞升成仙之人。这两位所修行的道途皆是天人合一之道,练就内丹术,前例近在眼前。

而天人感应,千年来无一白日飞升者。

越往后,修行之途就越加艰难,只能靠自己的参悟。

张望轩话音刚落,我瞬间便摇头拒接。白日飞升太过缥缈虚幻,并不是我说追求的。

我所追求的,不过是解开的妻子玲珑的封印,渡过生死大劫!

提升实力,才是我的目的。

“前辈,我知道你今天论道的目的了。再次我先谢谢你的好意,但我陆尘,是不会改变修行之道的。”我义正词严的说道。

张望轩似乎看出我眼中的坚决,也立刻点头:“那好吧!”

“不过今日论道,希望你有所收获,未来修行之途能更加顺利!”

张望轩说完便起身,带着我来到了张道陵石像下,再次盘膝而坐,郑重看着我:“时间不早了,我也应该传授你《黄庭经》。”

“不过再次你得向我保证,这门功法你绝不会外传!”

这些秘籍乃是道家真传,不可轻易示人。

之前张望轩同意用功法作为交换,换取那半条气运真龙,才是现在社会风气发生了巨大的转变。

我这才有机会,修行道家真传秘法。

我瞬间正襟危坐,对着张道陵、靖虚天师的石像,郑重地发誓道:“两位天师在上,晚辈陆尘今日有幸传承道门真诀。”

“我陆尘再次发誓,绝不会将这门功法传给第二人。如若违誓,天打雷劈,魂飞魄散!所传之人,也是如此!”

行完一礼后,我又在石像盘取出六支长香点燃,插在两座石像前。

张望轩一直看着这六只长香的变化,足足过去了一刻钟后,他这才轻微点头:“祖师爷同意了,我们这就开始吧!”

《黄庭经》是道教上清派的重要经典,也是内丹修炼的主要经典,属于洞玄部。

现传《黄庭经》,一共有《黄庭外景玉经》、《黄庭内景玉经》、《黄庭中景玉经》三种。

张望轩传授给我的,是其中最为核心的《黄庭内景玉经》。

“……心典一体五藏脏,动静念之道德行,清洁善气自明光,坐起吾俱共栋梁,昼日曜景暮闭藏,通利华精调阴阳……”

张望轩一边念动经文,一边传授给我具体修行之法。

这门功法最为核心的一点,就是认为人体各处都有神仙,只要存思观想,便可借助神力。

上次我仅仅感应五官之神,还未彻底存思观想,便可开启五官超感。

若是存思观想,实力恐怕还会更进几步!

“泥丸百节皆有神,一面之神宗泥丸,泥丸九真皆有房,方圆一寸处此中,同服紫衣飞罗裳,但思一部寿无穷,非各别住俱脑中,列位次坐向外方。”

张望轩经文念完,便接续为我解释道:

“眉泥丸宫,乃是一身之首,是百神之主。只要意守上丹田,存思九真神,就可以延寿不老。”

而我,也在他的指下,开始修行起来。

直到第二天清晨,修行结束!

“陆尘,你若是不入道门修行,实在是太可惜。你是我在玄门道教中,见到天赋最高之人。”

“一部黄庭经,一夜便初学小成,天资凌然啊!”张望轩赞叹不已。看着我的眼神中,充满了欣喜的惋惜!

张望轩没有直接解释天人合一,反而以内经开始,讲解人如何结合天地之道,合而为一!

由浅入深,便开始了论道之途。

黄庭经,便是如此。

天人合一,主要是指人作为“小宇宙”,如何与天地大宇宙相应的。

何为天人感应?

天体运行的变化之微妙,万物并不感到突然而适应,而仁人志士应效仿其规律,所作所为被认同而不出现异议,即为天人合一。

张望轩毫不逊色,开口便解释道:“人与天相通,同气相求,同类相应,顺则为利,逆则为害。”

“天圆地方,人头圆足方以应之。天有日月,人有两目。地有九州,人有九窍。天有风雨,人有喜怒……天地运而相通,万物总而为一!”

暴雨洪涝,人们会开辟河道,梳理洪水;干旱暴晒,人们会挖建水库,储水备用。天灾人祸,使得人类不断地学习先进文明,脱离了茹毛饮血的原始生活!

天人感应中,感悟的并不是单指缥缈浩瀚的‘天’,而是自然万物。

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