春秋笔乃是极品神宝，威能相当于太乙境界，孔山人以炼虚期道行强行动用春秋笔，自身也受了反噬，处于重伤状态，所以面对巫、魔、修罗三族的追杀，孔山人只得逃亡，在妖族和人族的势力范围内的各个诸侯国东躲西藏。

所幸孔山人收的诸多弟子不离不弃，一直追随着孔山人。

巫族最先出手，巫族先是让普通族人和妖族发生冲突，然后在孔山人出面处理时，巫族派出了一位合体期强者为巫族站台。

在居延星，居延帝君一统天下，建立了一个帝国，居延帝君之下，大乘与合体期都属于强者，基本都是闭关修炼不问世事，所以在居延帝国政权中任职的最高境界修士也就是炼虚期。

随着孔山人的威望增高，巫魔二族越来越不满，但是孔山人有居延帝君做后盾，巫魔二族也不敢伤了孔山人的性命，于是，在有心人的策划下，巫魔二族决定打击他的威信。

没有了居延帝国大司寇的身份，巫魔二族对孔山人展开了追杀，甚至包括在血海的修罗族大乘也加入到了追杀之中。

正常情况下，化境初阶的炼虚期自然不是化境中阶的合体期的对手，可是令整个居延星吃惊的是，孔山人不但力压巫族强者少正卯，甚至还胜而斩之。

这是孔山人的功德之宝春秋笔第一次显威，史称少正卯之诛，或春秋之诛。

为了逃亡，孔山人周游列国，整整经历了十二个量劫，在这个过程中，孔山人不但修炼到了合体上阶，而且还把自己的修行经验传授给了列国的妖族和人族，可以算得上是桃李满天下。

不过少正卯之死也让巫魔二族更加忌惮孔山人，在居延星，除了真仙境的居延帝君和三大大乘以外，合体期就是各族镇压气运的强者了，损失一位合体期修士，对于任何种族都是不可承受之痛，更何况孔山人仅仅是炼虚期就能斩杀合体，如果等他晋升合体、大乘，巫魔二族哪还有今日之风光，而孔山人在斩杀少正卯时使用的功德之宝春秋笔更是让巫魔二族的大乘眼热。

于是，在巫魔二族的联手施压之下，居延帝君顺势解除了孔山人的大司寇之职。

合体上阶境界的孔山人决定结束周游列国的逃亡史，他约战巫、魔、修罗三族的三大大乘强者，终于在居延星的东山，以一己之力战败三大大乘的联手，并在战后一举突破到大乘境界。

居延星三大大乘败在孔山人手上，心悦诚服，三人决定拜孔山人为师。

东山之战后，孔山人成为居延星第二强者，他决定在自己的出生地——杏坛讲学，公开授徒。

这一战，巫魔二族不但没有达成打击孔山人威信的目的，反而让孔山人的威信更上层楼，如日中天，越来越多的人、妖二族修士想要拜入孔山人门下修行。

可是天无二日，国无二主，孔山人虽然无意造反，并严禁弟子造反，可是居延帝君却不愿意看到一个能够威胁到自己权威的强者出现。

矛盾终于爆发了，在一次儒门弟子对居延帝国的政权提出意见之后，居延帝君趁机发难，宣布儒家为非法教派，命帝国军队全力围剿儒家。

为了自己的教派，孔山人逼不得已的走上了和居延帝君对抗的道路。

孔山人希望将冲突控制在一定范围内，所以他约战居延帝君，希望凭借春秋笔的强大威能逼居延帝君妥协。

可是孔山人失算了，居延帝君是谁，他是元始天尊的分身，而且居延星上发生的一切，全部都只是元始为了验证一个理念而布的局，包括孔山人所取得的所有成就。

这一战，孔山人败了，居延帝君不但击败了孔山人，还将其生擒。

居延帝君将生擒的孔山人明正典刑，斩杀于居延帝宫之前。

儒家思想早就已经在居延星中扎下了根，儒门圣人的陨落，激怒了所有的儒门信徒，超过七成的居延星生灵揭竿而起，为儒门圣人报仇，剩下三成生灵也有大半处于中立。

面对全国的反叛，居延帝君率领亲信军队扑灭了儒家一次又一次的反叛，但是叛军犹如野草，春风吹又生，根本杀之不尽。

终于，居延帝君手下的军队越来越少，直到只剩下居延帝君一人。

百万儒门修士组成的大军杀向居延帝宫，围攻居延帝君。

居延帝君寡不敌众，终于在儒门弟子的围攻中力竭而亡。

不提居延星上，儒门弟子们后续如何做，只说在居延星外，居延帝君，或者说元始天尊的分身望着居延星上的众生，开心的笑了。

“本座终于明白元始大道的弱点是什么了？”元始笑道：“帝王大道的根基在人心，民心如水，水可载舟亦可覆舟，若失去民心，帝王不如草芥。”

“天道，你不但会输了眼前这一局，甚至连未来的那一局关键的棋局，也必输无疑。”元始自信的道，他望着眼前的一个光团，光团内有一支毛笔，这是孔山人的元神和春秋笔。

“孔山人，本座取你性命，欠了你一个因果。”元始道：“本座会送你去投胎转世，下一世，你将成为洪荒的不圣之圣。”

元始说完，对着孔山人的元神吹了一口气。

一股灵风护卫着孔山人的元神和春秋笔进入冥界的六道轮回之中，若干年后，会有一位名叫孔丘的婴儿在人族出生，孔丘一生虽未进入修行界，但是他的思想在人族流传，被人族称为圣人，一位思想界而非修行界的圣人——不圣之圣。

异史公：本来想像写黄风的故事那样，将孔山人的故事详细写一写的，至少能水十几二三十章，但是想了想，还是算了吧，一章流水账搞定算了，赶紧进入巫妖劫的高潮环节。

就在居延帝君和孔山人的因果落下帷幕的时候，巫妖之间的冲突也终于爆发。

也许是后土转世为刑天带有怨气的缘故，刑天并没有后土的端正平和，仁慈宽广，反而更加的好战，面对妖族过半准圣因为各种各样的原因无法出手的情况，刑天果断的像妖族发起攻击。

巫族常年被妖族压制，地盘不及妖族的十分之一，但是实力却有妖族的二成左右，现在没有了足够的妖族准圣压制，巫族势力爆发出来，一下便将妖族打了个措手不及。

巫族集结了近百位太乙境的上巫作为先锋部队，很快就攻陷了与巫族相连的一百多个妖域。

除了对上神族，妖族什么时候吃过这个大亏，惊怒的妖族派出了十余位大罗，带领妖族大军杀向巫族新占下的地盘。

在这百余个妖域的地盘内，巫妖二族展开了厮杀。

连续数十万年的厮杀，巫族损失了上千万的战士，而妖族神境大妖折损的数量是巫族的三倍以上，至于神境之下的丹、气境小妖，更是不可计数。

刑天没有想到妖族反应如此激烈，他知道即使现在妖族大部分准圣被牵制，但是巫族也没有实力掀翻妖族的洪荒霸主地位，所以刑天追求的是为巫族谋求一个与巫族势力相符合的地位。

巫族身为洪荒第二大族，有妖族五分之一的实力，至少也应该占据洪荒五分之一的地盘，并拥有相应的话语权才算是符合巫族的地位。

但是刑天没有想到，妖族对巫族竟然如此重视，巫族只是稍有动弹，妖族便全力应对。

所谓天无二日，越来越多的儒门弟子主张推翻居延帝君的统治，建立儒家的政权。

孔山人并不愿意这么做，他自幼得到居延帝君的教导，居延帝君将自己的修行功法《周易》六十四卦传与孔山人，孔山人得其真传，所著的《十翼》被居延帝君称为最接近《周易》本质的解读，所以孔山人一直自认是居延帝君的弟子，儒门以礼法为本，孔山人怎能做此背叛师门之举。

孔山人主张有教无类，无论种族，只要愿意就能来杏坛听讲，但是只有修行到元婴期的才能算是成为孔山人的入室弟子。

经过十几个量劫的讲学，孔山人的入室弟子达到三千之数，其中修炼到化境的有七十二人，被成为三千弟子，七十二贤人。

（陪家人去旅游了，又断更了几天，真不好意思。）

孔山人讲道之前，居延星也不过就三四千神境，百余化境，孔山人的讲学，让居延星的实力提升了一半以上，孔山人的威望达到巅峰。

凭借无比的威望，孔山人携众弟子建立了自己的教派儒家，孔山人被称为儒门圣人，声威直追居延帝君。

现在的居延星，形成了双极格局，政权帝王居延帝君和思想界的主宰儒门圣人。

孔山人以炼虚期的实力担任大司寇，摄丞相事，威望和实力本来是足够镇住这个职位的，所以巫族派出合体期强者少正卯来打压孔山人。

巫族也不担心居延帝君干预，因为只要不是造反和灭族之战，居延帝君就不会插手各族之间的乱斗。更何况，巫族的目的也不是取孔山人的性命，只是为了打击他的威信而已。

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