由于一二三四，朱小戒强打精神，继续和大家西行。

被朱小戒他娘、朱八戒“西行有大好处，没本事将来免不了会吃亏”，驱赶着，继续西行。

这次，观音又赠送三根救命毫毛，不过这次没打算全送一个人，而是说：“找三个人，每人一根吧！”四下看了看，宗皋的本事最不济，赵雄至少有一堆法宝护身。不过，看着宗皋光秃秃的脑门：“宗皋大师，您这怎么办?”

大家看着他的光脑门，都有些发愁，

宋朝一行人拜观音像，拜完，观音像一阵青烟，变成真观音。

时值新年，大家在朱小戒家里休息了几日又几日，总共十日。朱小戒和几个妻妾乐不思蜀，恋恋不舍，几个妻妾也舍不得，朱小戒他娘也儿行千里母担忧，舍不得。

观世音提醒：“紧急事情，能当替身，替死一回，在方圆百里内较安全的地方重生，龟息状态，需要其他有毫毛的人寻找唤醒。被唤醒后，会经历之前死亡的痛苦体验。”

其他两根，观世音交到宗皋手里：“这两根，你们商量一下”

（注2:乌斯藏、吐蕃与新疆

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（设，唐初时属乌斯藏国（为西藏别称），南宋时属西辽，今为新疆乌鲁木齐市中心的高家庄。“福陵山云栈洞”设为高家庄正东三百里的千佛山千佛洞，为净坛使者朱八戒唐西游得道后的道场的大名），

2.1西藏不同称谓：

西藏，历史上，曾有“藏”、“蕃”、“吐蕃”、“藏茹”、“卫藏”、“乌斯藏”、“乌思藏”、“西藏”等各种不同的称谓。“藏”，泛指日喀则以西、以北广阔地区，“蕃”，为农业人口的自称（与牧业人口自称的“卓”相对”），泛指雅砻、拉萨以农业为主的地区。“藏”gtsang，这个名称的原来意义，可能是“雅鲁藏布江yar-klungs gtsang-po的流经之地”。乌斯藏、卫藏，皆为音译。“乌斯、卫”是“中央”的意思，指前藏。“藏”指后藏。

2.2西藏与新疆：

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唐朝某段时期（公元670年到780年），吐蕃比较稳定的控制着丝绸之路:帕米尔——西域南道——河西走廊。藏文在这一地区成为通用语言，现在在新疆、俄罗斯南部地区、敦煌还有出土的吐蕃时代藏文文献。

经过观音禅院时（唐初时属西突厥国的藩国伊吾城（即《西游记》西番哈咇国（即哈密）），宋时属西辽国伊州，今为哈密市巴里坤哈萨克自治县仙姑庙。其东南400里的黑风山黑风洞，在观世音收伏熊罴怪后，被人们称为观音山。地球实际历史，哈密城称呼始于元末，之前被称为伊吾、伊州等。），

赵雄看着宗皋，上下仔细打量了好几遍，一拍大腿，说：眉毛也是毛！

观音菩萨回道：“也对。”往其眉毛上一按，一根长眉毛，比别的眉毛长一倍。

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