当然，真正让陈祎佩服的，是老道对待中医的态度。

大医精诚，精于医学，诚心于医学。

不过，像陈祎这种带艺投师的，入门是需要考察的。或许是因为陈祎用医药知识干掉了那个壮汉，因此陈祎的考察期比较长。

第一年，老道借着“补习文化课”的名字，亲自给陈祎讲授《道德经》、《论语》、《诗经》之类的传统文化典籍。

对于孙老道来说，一身出众医术的年轻人一愿意跟随自己，是一件值得高兴的事。

孙老道是一个名对中医有着深刻了解和认识的大前辈，因此在行医的时候，很注意总结行医经验，还专门做了记录。

你就拿这个考验久处社会底层的老司机？

在社会底层混了好几百年的陈祎，对此甘之若饴。时间长了，老道也就不再拿这些来考验陈祎了，只是以说教为主。

医术要精，要不然无法解除患者的病痛；医德要诚，对于患者的痛苦感同身受，立志济世救人……

中医是一门在实践中总结出来的科学。

在基础理论框架趋于完善之后，对于后世的从医者来说，真正有用的东西，是前辈们留下来的处方、医案和辩症思路。

“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心……”

陈祎拜孙老道为师的时候，没有什么门规、祖制，只有一篇关于医德的训诫。

陈祎最初学医的时侯，师父张寿甫也是半路出家的，拜师的时候，只是师父只是按照读书人的要求来要求陈祎的。

纵然如此，三年学徒期间，陈祎还是跟着孙老道跑遍了整个关中地区。

孙老道就不用说了，长得本来就仙风道骨，配上一身道袍，再加上手中挂了葫芦的手杖，怎么看都像是济世安民的仙人。

至于，某小厮，就有点一言难尽了，背后背着荆条箱子，手里拄着一根又光又直的木杖，虽说长得也算是浓眉大眼，可一看就是当苦力的命。

孙老道并不是第一次来岐州城了，进城之后，径直领着陈祎穿过了城里唯一条繁华的街道，来到了城边一座道观旁。

见到道观，陈祎算是明白了:天下道士是一家，只要是互相认识，可以随便蹭饭。

当然，孙老道来这里并不只是蹭饭，还拜了码头、借了东西。吃过简单的午饭之后，师徒二人从道观里借了幌子，在城边支起了义诊的摊子。

虽说隋文帝杨坚在位的前十年里，一直励精图治，休养生息的同时，还开办科举，选拔人才。

可毕竟是新朝初治，效果不大，而且经过南北朝一百七十年的动乱之后，各种人才不是凋零殆尽，就是被世家收揽至麾下。

像是岐州这样的边陲小城，就更不用说了，城里连个像样的医馆都没有。

师徒二人一立起义诊的幌子，立马有一大群平民围了上来。

本来，陈祎还以为这里的平民都喜欢贪小便宜，可开始工作之后，陈祎就知道自己想错了。

排在第一位的，并不是患者，而是来送东西的，这位似乎也知道孙老道的脾气，来到桌子近前，扔下手里的东西，扭头就跑。

孙老道苦笑不得，想了想之后，站起来厉声道:“老道行医，只凭爱好，要是谁再丢吃的东西，老道以后就不来岐州了！”

经看到这么一吓唬，求医队伍里，有不少人悄悄地溜走了。

都说常吃五谷杂粮，哪能不生病，可实际上，大多数的疾病，都跟五谷杂粮没什么关系。

而在隋唐这种粮食产量不高的年代，大多数的疾病实际上都是由饮食不规律和长期食用变质食物引起的。

肠胃疾病，大多时候，只能靠养。

虽然孙老道也很无奈，可也只能开了方子之后，不停的嘱咐病人，注意饮食……

当然，同样是肠胃疾病，有的需要吃药，有的只需要扎几针就可以了……

而同样是肠胃病，充当书记员的陈祎，不仅需要记下病人的姓名、住址、症状和脉象，还需要记下药方和治疗手段，以便于回访。

除了肠胃病之外，腰腿疼也是病患中的大户。

过劳、气虚、营养不良……

都是穷病呀！

就在陈祎感慨万千地做着记录的时候，还有六个人的队伍后面突然来了一位“贵人”，之所以称贵，是因为这位患者身上，没有一丝补丁，虽说穿的不是绸缎，可也是精纺的麻布。

很快，就轮到这位“贵人”了。

“道长，能出诊吗，我们家主人，行动有些不便？”

孙老道瞥了一眼这位的身后，已经没有患者了。

虽然老道也恼于这位使的手段，可作为一名医者，老道不会拒绝病人的合理要求，扭头看了看坐在一旁的陈祎:“青松，跟我出一趟诊吧！”

“是，师父！”

见到了患者，陈祎总算是明白那位管家模样的男子，为何会要求师徒俩出诊了:这位六尺许的患者，体重已经达到百公斤级别了。

不用猜，这位也得有高血压，出意外，还得有脂肪肝。

走到近前时，陈祎发现这位患者的眼神还不太好使，晶状体混浊:白内障——高血压的并发症之一。

当然，问题不止这些……

当这位患者坐下，伸出胳膊时，就连一向淡定的孙老道都有点发懵:这位太胖了，以至于胳膊上的肉，都变成了巨型的泳圈。

于是，号脉的时候，陈祎还得在一帮扳着那些泳圈。

“肝阳亢，肾水之精不足，湿气过重……”孙老道想了想，吩咐一旁的陈祎，“方子当以舒阳、补水精、祛湿为主，明目为辅……”

管家拿到方子之后，随即吩咐人抓药……

师徒二人的下山之后的第一站，是岐州，以前的陈仓，后来的宝鸡。

进城之后，城内的平民都被师徒二人破具时代特色的装束给吸引了。

后来，到了民国时代，陈祎才知道，西医从医之时，都有一个宣誓过程，誓言是根据两千五百多年之前的《希波克拉底誓言》修改而来的。

当陈祎跟着老道念了几遍医训之后，发现这篇训诫，跟西医的《希波克拉底誓言》基本上大同小异。

刚开始，两人的交流还限于医学，可时间长了，陈祎开始明着暗着表明心迹:老大，我想拜师。

总算是有组织的人了！

高兴之余，陈祎也有点庆幸:按照张老道的理念，如果不是自己救治壮汉的时候还算用心，现在根本就没机会拜师。

拜师之后，师徒俩才真正开始了悬壶天下，游医四方的行医之路。

在这期间，孙老道还时不时地带陈祎体验人间疾苦，深入到关中最贫困的乡下，免费行医。

有些时候，老道为了考验陈祎，还让这小子给衣不蔽体，而且浑身上下都是脏兮兮的流民，让陈祎给诊病……

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