蒙古人占领南宋后禁止汉人持有武器，“诸汉人持兵器者，禁之”，甚至“诸神庙仪仗，止以土木纸彩代之，用真兵器者禁”。关公庙里关公拿的大刀都得换成木头的。

有传言元朝的汉人百姓做饭一甲（二十家）一把菜刀轮流切菜。这个属于无稽之谈。史书从来没有这么说过，都是野史说的。当然也不排除有个别地方可能有这个情况。

比如蒙古人造成的“局部的破坏”包括不计其数的国破家亡，大都、汴梁、樊城、临安、巴格达等成百上千个繁华城市被毁灭，金国、南宋、阿拉伯等上亿的人死、伤、流亡。

战前南宋和金国的人口大概在1.2亿左右，战后只剩区区的5000多万，至少一半人口没了。其中金国最惨，只剩下三分之一。

但是这种方式的民族融合，过程是痛苦的，代价是巨大的。绝不是某些学者认为的，外族灭亡中国“促进了民族融合，其中造成的某些局部的破坏是不可避免的”。把破坏说得轻飘飘的。

外族以少数人征服多数人，以落后文明统治先进文明，他首先要考虑的是防止被占领区百姓的反抗，而不是那里的经济发展、科技文化的进步。www.)

把祸事轻描淡写，给人以因小祸而得大福的错觉。赤裸裸、血淋淋的侵略因此也披上漂亮的马甲。

除了可以看得见摸得着的有形损失，还有看不到摸不着的无形损失，比如人类文明的摧毁，文化的倒退。

满清人占领中原后不仅禁止百姓拥有兵器还阻止火器的发展。满清人以骑射见长。他们企图通过阻止火器的发展和普及保持骑射的优势。但他们挡住了中国火器发展，挡不住世界火器发展。清末东西方交手，清兵被人家打得一败涂地。

被蒙古人占领的中国与幸免于难的欧洲在文化、经济、科技发展速度方面逐渐拉开差距。在宋之前我们遥遥领先，在宋之后我们原地踏步被西方赶上。到了清朝，我们已经被西方远远的抛在后面。

一个有意思的现象是：当年被蒙古人占领区都有两大特点，一是穷，二是横，合起来就是穷横穷横的。比如苏联（属钦察汗国），军事上的巨人，经济上的矮子。再比如霍梅尼、萨达姆领导的两伊（属伊利汗国），金日成领导的北朝鲜（属元朝）。（删去35字）。

其实中国火器在明朝时期发展水平不低，和世界水平差不太多，到清朝没有发展被世界水平远远抛在后面。

被世界水平抛在后面的不仅是火器发展，各方面发展都落后了。

因为，中国百姓在元朝和清朝是被征服者、亡国奴。在外族的统治下，他们是受歧视的民族。受歧视民族的发展肯定受限。

落后文明野蛮征服先进文明对先进文明是一种巨大伤害，拖了社会发展的后腿。

元朝的知识分子被视为“臭老九”，最让人看不起。没文化的蒙古人认为不会做工不会耕田更不会打仗的知识分子毫无用处。在这么一个被歧视的状态下，知识分子生存都成问题还谈什么文化科技的发展？到了清朝，知识分子的地位相对高了一些，但有文字狱等政治措施限制，思想被禁锢，境遇比元朝好不到哪去。

总而言之，因为外族侵略而亡国带来的民族融合根本不能跟侵略者对当地造成的破坏相提并论。

中国有两次亡国，一次被蒙古人灭亡，一次被满清人灭亡。但是灭亡中国的后果是部分的蒙古人和全部的满清人融入中国的民族大家庭。灭亡中国成了中国民族融合的过程。

当然了，我们得“感谢”蒙古人使南北汉人在分离300年后又重新融合在一起。虽然是合在一起做了蒙古人的亡国奴。中国沦为蒙古欧亚大帝国的一部分。

按照那些学者的逻辑，“融合”是天大的功德。“破坏”是不值一提的代价。那么按照这种逻辑，日本人侵略中国是为了促进“民族融合”、建设“大东亚共荣圈”，我们得感谢日本人。

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