后来有人从幽州来，击破了照住幽州的铜镜。不久，又有人来，打碎了照住荆州的铜镜。

迦叶摩腾与竺法兰恐惧不已，只得把剩下的铜镜和被打破的碎片，埋在白马寺下。

当初庾献被压在虎牢关下，想要找家帮自己洗白，于是让貂蝉去襄阳寻找左丘俊逸。左丘老头来的路上被貂蝉连累，让野鸡道人痛扁了一顿，但人家还是初心不改，跑去虎牢关帮忙。

后来庾献被支娄迦谶和安世高围攻的时候，也是左丘老头把自己捞走的，当时情况十分危机，两人甚至险些被放逐到简陋的书中世界。

老家伙虽然经常整些道听途有的没的，一般的情况也是能溜就溜，但是真遇到麻烦时，人家还是能抗事儿的。

是迦叶摩腾铸造了九个铜镜，以应九州之数，又在白马寺内修造浮屠，挂铜镜照映九州。

若是野鸡道人对着自己痛扁一顿，只怕自己早就无了啊。

这左丘老头不会也是一条大腿吧？

去年笮融前往被焚毁的洛阳，庾献就疑心他是去取那些铜镜，没想到他竟真的在徐州重建了九镜塔。

庾献正懊悔着，徐庶打断了庾献的追忆，正色道，“现在情况已经很糟糕了。笮融蛊惑了徐州牧陶谦，在下邳城外大兴土木，造了一座浮屠寺，又重修了九镜塔。过些时日，还要在徐州举办浴佛盛会。”

“九镜塔？”庾献听到这个敏感的词语，猛然想起了洛神给自己讲过的事情。

迦叶摩腾与竺法兰立誓要在东土建立地上佛国，还是一百多年前的事情，那时汉朝仍旧强盛。如今汉朝四分五裂，入侵的佛门又有支娄迦谶和安世高这等强人东来，再加上笮融为之呼应，果然起了非分之想。

庾献心里隐隐有了些不舒服。

他本身出身道门，对道门自由自在的内心追求很是认同。

自己之前话那么不礼貌，实在草率了啊！

——“永远带给人最热烈的期望。”

那东来之佛，他懂这些吗？

他也和巫鬼宗门深度接触过，那些原始信仰和朴素崇拜虽然蒙昧混乱，但是却可以在人内心柔弱的时候，给他们很大的支撑。

他甚至还一度冒充黄巾继承人，和大贤良师麾下的先锋官管亥混了一段时间。

想起左丘老头，庾献还真是怀念啊。

但，就连太平道这种充满了破坏力的无序变革，都在大喊着“岁在甲子，下大吉。”大贤良师想要的并不是让他们一直蒙着黄巾，在乱冲乱撞中迷失自己，而是希望着能让下有一个好的未来。

庾献自从出山后，发现无论是哪种思想，似乎都包裹着一种的热情，寄托着一种希望。

庾献甚至还莫名的想起了，当初在洛阳城外遇到的那个骑牛童，他声称要把周公最宝贵的传承交给自己，那句传承却只有一句话。

想到这里，庾献忽然一怔。

自从在绵竹和野鸡道人做过一场，被野鸡道人打的嗷嗷叫之后，庾献现在对“痛扁一顿”四字是什么概念，已经有了清晰的认知。

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