想象一下，如果今天哪个地方出土了九鼎或者传国玉玺，对于华夏来说绝对是一件惊天动地的事。如果今天发现了什么样的文物，可以找到甲骨文之前文字发展的轨迹，促成此事的人一定会名流青史。信写到这里，我必须向你表达歉意，因为这封信的标题是离异，到目前为止我没有一个字提到这个主题。我是这样认为的，很多文明在不断向前推进的过程当中，出于各种原因有可能背弃他们原来的传统。也有过当背弃发生之后，过一段时间又要走回头路。有的时候走回头路并不见得是一种退步，比如发生在希望的文艺复兴。当保罗把来自耶稣的教导在西洋传播开之后，等待当地人的不是福音而是漫长的中世纪，那是一段无比黑暗的时光。后来因为新航路的发现，社会财富以几何倍数增长，物质条件的变化使得人们有了更高的精神追求。

于是人们一点点从中世纪教条的束缚当中挣脱出来，这么做的依据就是要复兴古希腊和古罗马人创造的辉煌文明。同样的事情会不会发生在某个时代的北洋，我没有办法想象。我只是想表达这样一种意思，世间的离合聚散都源于自然。对每一种选择都不应该过于执着，随着时代的不同进行变化才可以最大限度的保全自己的利益。我虽然表面上这样说，实际上我是非常不善于变化的人。你坚持一种东西，在漫长的时间里，它没有任何用处。如果将来它迎来了春天，这个人就会被推为上人，人们就会称赞他富有远见。这是一场豪赌，通常没有人敢这样做。在我年少的时候，没想到我在人到中年时会变得越来越保守。因为这个时候我觉得不能为了追求变化而变化，而且人应该有所坚守。你是不是感觉我说话自相矛盾呢？每当谈到这个话题时，我都会变得非常的纠结，我现在甚至不知道自己在说什么。

西元二零零六年的夏天，在我离开求学的那个县城之前，我的心中满是遗憾。因为在此之前我特别热衷于一个话题，并且常常针对这个话题侃侃而谈。那个时候我有一种强烈的认知，当我离开这个地方之后，我就会距离这个话题越来越遥远。不过事情的发展比我想象的要曲折，在我离开那个地方之后，没有在预期的时间接到来自省城的录取通知书，之后又遇到了补录被被拒绝的尴尬境地，再之后我又被省城另一个学校补录成功。那个时候我怀着劫后余生的心情来到了省城，我比别人报到晚了足足一个月。当时同村的一个人陪着我来到学校，我的第一感受是，这不是我想象中的大学，但我仍旧庆幸自己能够来到这个地方。事后回忆自己在那里曾经的过往，那仍旧是一个非常令人怀念的地方。那里的树比别的地方要高，那里的草也比别的地方要茂盛，同时那里还生活着国家级保护动物。

唯一让人感到不足的是那里还有一些村落，而生活在这个村的村民一点也不符合人民对农民的美好想象。小的时候教科书总是告诉我，农民伯伯总是淳朴的，工人叔叔总是勤劳的，而教师是人类灵魂的工程师，是园丁，是蜡烛，燃烧自己，照亮别人。我能够看到人们在用最煽情的字眼描述这个职业，可我在生活当中所接触到的从事这个职业的人与这些煽情的描述极不相符。不过在我说出以下的内容之前，一定要对当时的背景稍作交代，那个时候我生活的区域拖欠教师工资的现象非常的普遍。教师利用自己手上掌握的资源创造收益似乎也无话可说，我当时的语文老师叫做李宝，这个人非常的暴力，但它最大的特点不是暴力，因为当时很多教师都非常的暴力。他的特点是可以把暴力玩出新的花样，比如其他教师打学生耳光用的是单手，他有一种超能力，可以用双手同时击打学生的脸部。

亲爱的龙波女士:

或许这些人说不能用情感代替科学，他们认为西洋史观建立在科学的基础之上，而华夏人自己记录的历史。出于对自己祖宗的尊敬，对一些事实的考据不是很严谨。今天考古发现证明，五千年前生活在北洋大陆上的人就拥有了铸造青铜器的技术，那么问题来了，一群可以铸造青铜器的人，还在采用结绳记事的古老方法吗？我觉得可以合理的推测，五千年前生活在那片大陆上的人就已经在使用文字了，问题是那个时候的文字主要书写在什么地方？比如在中东一些地方发现了泥板书，据说你把书上的字像苍蝇腿那么细。传说当中大禹铸造了九鼎，九鼎从夏朝一直传到周朝，秦人夺走了九鼎，其中豫州鼎掉进了河里。到了汉朝好像就没有了关于九鼎的记载，但汉朝继承了秦朝的传国玉玺。

总而言之，有些情况是没有办法改变的。无论是半岛之南还是东方的岛国，当地的人口出生率非常的低，而老龄人口占比非常之高。人们普遍预计，北洋大陆上面的人口出生率持续走低，老龄人口占比将会陡增。有一点必须指出，半岛之南和东方岛国所遇到的困境是在自然状态下发生的，而北洋大陆除了自然原因，还有就是迫于当时形势。让短期利益与长远利益进行了交换。这样的交换有利于社会进步，减轻了各方面的压力，同时也留下了隐忧。半岛之南和东方岛国的情形，会不会在北洋大陆出现呢？我的想法是永远不要低估北洋大陆的潜力，在很多人普遍认为无解的问题，生活在北洋的人们却能提供意想不到的解决方案。相信相关问题的最终出路一定会首先出现在北洋。

东方岛国充斥着各种美丽的传说，那里随处可见的神社和寺庙，似乎在告诉你生活在这里的人与神有着密切的关系。我们与神之间的关系不像岛人那么密切，很早的时候，我们的圣人说:“敬鬼神而远之。”根据有限的知识，我曾经多次尝试描述我们的上古史，宇宙起源于盘古时代，远古的智慧生物出现在三皇时代，天皇氏根据自己的观察总结出了昼夜、四时的变化。昼夜轮替一次叫做一日，四时轮替一回叫做一年，同时根据月亮的变化，总结出朔望轮替一次叫做一月，三月为一季，四季为一年，四季与四时对应。帝皇氏根据天象辨别地上的方位，分出了东西南北。而泰皇氏的贡献，主要在对当时智慧生物群落的管理。简单来说，当时人们的智慧来自于对自然现象的观察。三皇时代结束之后进入了五龙时代。盘古之前天地混沌合一，盘古将其一分为二，意思是分出阴阳，三皇时代出现了智慧生物，意味着宇宙间出现了三才，而五龙时代的到来，意味着人们对世界的认知从三才进化到了五行。

我曾经看过一个电视节目，叫做《向往的生活》，里边的一男一女就像是诗歌里描述的男女一样，因为他们的出现，那里的日光，那里的山水，那里的花草都散发着浓郁的文学气息。这位男士在女士们面前表现的非常热情，但是他与女士们常常是不合拍的，女主角的到来改变了这一切。在这位男士根本不知道自己在说什么的时候，对方就已经听懂了，而且从女主角的眼光当中，甚是露出一丝崇拜，这大概就是所谓的爱情吧！在生活中我常常能见到这样的人，他们对自己的另一半赠送的礼物很不满意。其实礼物不是关键的，关键是送礼物的人。想象一下，如果是你仰慕已久的一位女神，哪怕是送她的一根头发给你，你可能都会激动的上蹿下跳。所以凡是对礼物斤斤计较的，大概已经与爱情没有什么关系了。

神农氏建立了一个上古王朝，这个王朝一共经历了八位君主，每一位君主都被尊为炎帝。最后一位炎帝，在于黄帝争霸的过程中战败，黄帝在不断的蒸发当中确立了自己的地位。那是一位勇气与智慧并存的人物，他并不知道自己是皇帝，那个时候人们把它称作是轩辕氏，意思是发明了车的那个人。过去的惯例是这样的，某人会因为某项发明而成为部落的首领，轩辕氏也有自己的发明，是有熊国的首领。在那个年代，在这位首领的带领之下，人们在智慧领域遍地开花，结出了丰硕的成果，黄帝是后世对他的称呼。有两种说法，一种说法是，上古时期有一个部落叫做仓颉氏，他们率先开始使用文字。也有一种说法是，皇帝手下一个大臣叫仓颉发明了文字，我个人的看法更倾向于过去只有仓颉一个部落使用文字，后来其中一位首领被黄帝封了官，而他改良了文字，并且把它推广到了整个炎黄部落联盟。

文字的大规模使用应该开始于黄帝时代，所以文明的起源可以追溯到黄帝时代，河图洛书的传说，我的推测大概是这样的。伏羲氏的智慧成果并非代代相传，很可能是他留下了一些记号，在他离世以后慢慢的就没有人能看懂了，到了黄帝时代，伏羲氏的智慧成果再一次引起了人们的重视，并且有了研究成果。之后历朝历代都重视对意义的研究，可以说可以说易在华夏的语境当中就是智慧的起源。而伏羲氏发明了易，其实也是总结了三皇以来的智慧成果。到了唐尧虞舜时代，人们的易的研究已经到达了新的高度，也就是在这个时代有了华夏人记忆当中的第二次大洪水，而这一次与女娲时代人们应对大洪水的方式大不相同，大禹带领他的子民用自己的智慧和勤劳成功的化解了水患。近百年以来，夏朝是否存在成了一个问题。之所以有这样的疑问，是因为一些人接受了西洋史观。

不过说实话，在现实生活当中，爱情是一种非常罕见的东西。当然我也无意把爱情神化，爱情原本是非常庸俗的，只要两个人可以做一些非常粗鄙的事情，就是爱情。只不过，双方不要有做交易的心。以上我说的每一个字都是胡说八道，因为我自己从来没有经历过爱情。我重申一下这封信的主题，因为我要提到另外一个话题，这个话题是非常庸俗的。每一次读心都像是在上课，我可以想象你当时的心情。其实我也很痛苦，不知道从什么时候开始就养成了这样的习惯。为什么不能好好的聊天呢？为什么一定要给别人上课呢？当我掌握了一点被自己称之为学识的东西，为什么就不能好好的揣着一定要拿出来显摆呢？在很多人的印象当中，福原爱与江宏杰是令人羡慕的一对伉俪，然而就是这样一对抗力在最近传出了复杂的消息，某周刊说江宏杰对福原爱有过多次语言暴力，最终导致不愿意有了离婚的念头。

不久前，又传出消息说福原爱花枝探出墙头，不久之后福原爱又出来辟谣，花枝探出墙头只是假象。必须说许多人不是你以为的那个样子，有的人你可能觉得他很绅士，实际上也许有暴力倾向，有的人你觉得她很温柔，生活当中未见得就那么温柔。如果他们真的要走到哪一步？在我看来也无可厚非，不要总是活在别人的期待当中，人应该过自己的生活。在如今这样一种氛围之下，无论男女从一而终的可能性持续降低。也许数年之后，凡是已婚男女，九成都有前妻和前夫。剩下的一成是第一次结婚，但不久之后就会有第二次第三次乃至无数次。我真的没办法想象江宏杰能够说出那么难听的话，但我又没办法，根据自己的想象推测事实，因为我的想象在很多时候最后被证明是极不靠谱的。在我的想象当中，凡是长得体面的人一定也非常的有礼貌。

记忆中来到省城读书的第一个学期，我用汉字给英语注音，震惊了一位长得相对体面的女生，那是我第一次听到脏话从一个长得非常体面的女生嘴巴里说出来。那个时候我感觉自己的三观被颠覆了，我花了很长时间才平复自己的心情。事后我与另一位女神相处的很不错，在之后的日子里，我也很少从她的口中听到脏话。我所描述的大概就是被很多人痛斥的刻板印象，谁说长得好看的女生不能说脏话？时过境迁之后，我不再觉得她说脏话有什么不妥，甚至觉得那个时候她还是蛮可爱的。当我对别人提出各种要求的时候，我从来没有想到过自己在小的时候也是一个脏话不离口的家伙。只是长大之后觉得这样很不体面，逐渐改掉了自己的这个毛病，只要不是情绪到达一定的程度，我是不会说脏话的。

从五龙时代到燧人时代，经历了漫长的过程，燧人氏开启了人们对火的使用，这意味着上古的智慧生物在这个时候正式演化成了人，火的使用给人的生活带来了翻天覆地的变化，从那个时候开始，人开始吃熟食，因为吃的东西不一样了，人的发育情况越来越有别于其他动物。有人说，燧人氏与华胥氏结合，生下了伏羲，这种说法未必可靠。伏羲氏是人类文明发展过程中一个罕见的天才，他所创立的易，是一种描述宇宙万物变化的符号系统。与此同时他发明了结网的技术，发明了弓箭。之后进入了女娲时代，留下了我们记忆中第一次有关于大洪水的记录。从女娲时代到神农时代，应该又经历了一个漫长的过程。

新丰九年正月二十三日

可能是因为我是一个高龄单身人士，所以只要涉及到相关的话题，我说出来的话就酸溜溜，听到别人过不下去了，我就庆幸自己未婚。好在我的这一倾向表现的不是太明显，在省城的时候我曾经以自助的形式算过一卦，结果显示我中年离乱，这实在是有些唬人。我不知道以后会发生什么？也许我的后半生不会有什么意外了，就会按照预期的那样随着年纪的增长一点点烂下去，现在我的身上已经出现了很多不好的征兆，牙松了，头发也有了秃的风险，一事无成人将老，一钱不值何消说？在我年轻的时候很喜欢谈论如何教育后代，那个时候就有人说我可能没有后代，现在看来，当时那些人对我的诅咒要变成现实了。但愿我能够在有生之年一直维持最后的体面，一直活的自在。我希望自己最后是无疾而终，而不是长年患病、受尽折磨而死。为了能够实现这一愿望，我希望自己能够广种善因。

在某县城求学的时候，我已经听一位妇人说花枝探墙、有人摘花是正常现象。来到省城之后，发现同学当中已经有很多人的父母离过婚。过去的人是很保守的，随着社会越来越进步，人们对生活品质的要求越来高，离婚的频率也不断提高。我曾经听网上一位女士说根据自己的经验，男人会随着越是更换质量越好，说这话的时候她的男人就在旁边，这位男士是一个模特。单纯从交易的角度考虑，一生一根一个人做交易无疑不能实现资源的优化配置，只有不害怕更换交易伙伴，才能够找到真正适合自己的受众。根据我有限的认知，爱酱是一个比较保守的人，让走到离婚这一步是比较困难的。江宏杰先生的语言暴力传闻不知道是不是真的，要是属实的话，爱酱离婚是正确的选择。类似的事件频繁发生，人们对婚姻的恐惧会不断增加，只有为离婚提供更多便利，才能消除这种恐惧。

二候，候雁北；自南而北也！

此致

敬礼

你的朋友陶唐

所以当我回忆过去的时候，我不会觉得那个时候我是阳光下的花朵，而是被风卷起的扬尘。今年年初，我去自己曾经就读的那个中学看过，所有进出学校的门都被锁住了。我想那里应该也没有多少过去留下的遗迹了，我并不为此而感到难过，相反我觉得非常的兴奋，因为这就是时间的力量。如果我故地重游，看到的还是从前的景致，我一定会大失所望。就如同几年前我来到了一个镇上，那里所有的景物看上去都非常的苍老。我甚至有了一种错觉，在这个地方时间就像静止了一样。现在各地的村镇都有这样的情况，青壮人口大量外出，生活在当地的多半都是老弱，我是一个极没有出息的人，却常常有一种忧国忧民的心情。这很可笑吧！我也觉得自己非常的荒唐。好在我左右不了任何事，不过我觉得即使现在人口出生率大幅的提高，也没有办法改变村镇人口外流的情况。

理由很简单，无论这些地方的人口出生率是多少，他们都愿意去过更好的生活，去寻找更多的机会。大概很少有人愿意躲在一个贫穷边远之地了此残生，人口出生率的大幅提高只是加剧大城市的竞争而已，要想振兴乡村，特别重要的一点就是医疗教育等一些关键的资源必须下移，但这可能吗？有没有可能一些特别好的学校建在特别偏僻的地方，特别好的医院建在人们轻易无法到达的地方。一般来说，哪里有更多的目标受众，相关的资源就会摆放在哪里。在一些偏远贫穷之地，人们无论是精神还是物质财富都相对匮乏，因此就不会有高端的需求，将上等的资源摆放在那里是一种相对的浪费。我像过去的很多人一样对自己没有清醒的认知，按说拥有现在这样一份职业，我就应该感到庆幸了。可我却常有怀才不遇之感，幻想撑大了我的目标，让它变得越来越虚化。

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