第147章 自我
- 作者:余烬重燃
- 类型:修真
- 更新:2023-12-18 05:45:24
- 字数:2728字
纵然平日里的生活再不如意,烦恼再多,当夜深人静的时刻,你也一定想过:“假如我明天中了头奖一千万,我要……”
不管你是要买房买车扬眉吐气,还是要天遮不住你的眼,本质上都是一样的,那就是——你要自我。
不一定是道家太天真,或许是道家太超前了。
在到达理想的社会之前,必然经历无数的社会变革和斗争,而变革和斗争的花朵必然要用鲜血去浇灌。
说到个人的修行当然道家有独到之处,但是说起社会问题,道家的思想在很长的一段时间看来都是比较理想化的。
没有人想成为别人的附庸,所有人都想成为那世间唯一的自己,所以孤独骄傲是“自我”的必然属性。
因为经过李秋水的直言不讳,让贺礼开始反省自己。
贺礼此时才意识到,自己在不知不觉中变得刚愎自用。
白天为了生存生活卑躬屈膝含悲忍辱的人,不是自己,只有在这随意畅想的时刻,你才是你自己,这是你的“自我”。
还有一个重要的原因,就是在此方世界炼就的阳神乃是“自我”。
“自我”阳神顾名思义,核心是一个人最根本的念头,乃是“我”之所以是“我”的源头。
没有人天生就是打工的,每个人都是自由而独立的灵魂,你的“自我”一再被压抑,那是生存和生活所迫。
你的“本我”要生存,告诫你:“忍一下,不然饿肚子吗?”
你的“超我”十分理智,告诫你:“你惹不起,你斗不过,你认个怂算了。小不忍则乱大谋。”
这不仅仅是掌权之后的膨胀,也不仅仅是久处古代皇宫而受到了儒家思想的影响。
人们总觉得,如果自己有那么几个亿,实现了财务自由,一定会是最幸福的人。
有了钱一定可以心想事成,什么都能办到。
可是你看看那些富豪榜上的人,拥有着成百上千个财务自由的钱。但是他们幸福了吗?超脱了吗?
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那你有没有想过,“自我”失去了束缚会怎么样?
在贺礼原本所在的世界中,人们常常说“财务自由”,仿佛把这一点作为了大部分人遥不可及的梦想。
你的“自我”只好气鼓鼓地安静下来。
不过在某时某刻,某个发呆的时候,它会悄悄拽一下你的手:“哎,你是想成为那样的人,过那样的生活,而不是现在这样,你没有忘记吧?”
贺礼向李秋水致歉,并非是觉得李秋水说得对而自己说的不对,而是因为自己确实傲慢地冒犯了她。
人越长大越喜欢饮酒,酒没有任何好处,只有一点,它能够压制本能和理智,最大限度地释放“自我”。
毫无疑问,爱饮酒的人是悲哀的,因为他只能这样寻找“自我”。
但是也还算幸运,因为他坚持着一直没有失去“自我”。
作为生在红旗下的人,贺礼很清楚这一点,所以他的变革大宋之心不会动摇,变革的第一步——攻灭西夏更不会动摇。
他之所以感谢李秋水,不涉及社会问题争论,完全是出于自身的反省。
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