老将宗泽临危受命，带领浙东八骑、岳飞、韩世忠、吴玠、吴璘等年轻将领，浴血奋战，最终守住江南，打回江北。此间，河南汤阴岳家军，脱颖而出，在收复南京之战时，二千人马战退金蒙数万主力军，一战而成名天下。

并听取建议，花尽皇族贵勋的私人财宝，贿赂亲近成吉思汗父辈的蒙古将领，最终与刚成年的成吉思汗的父亲也速该，达成协议。南宋帮他复国，他则帮助南宋夹攻金蒙侵略者。

王石安的孙子王安振，在朝堂上作最后的努力，一人力斗三大派系（****中庸主战派、守旧主和派、自由资本者），冒死请阑，提议重启改良版的“新熙宁神宗变法”（新王安石变法），应当进行社会主义与国家资本主义改革，进而全民共富，消除文明诞生以来，亘古就有的不平等，进而从制度上保证能消除剥削、消除阶级，走向真正万民同乐、世界朝拜的大天国！

这次，连皇上也坚决摇头，开出去的弓，没有收回来的箭。还是****中庸主战派的政策观点，最合时宜，最行之有效，最安全最有利于宋室王朝的长治久安。用战争缓解政治矛盾，转移内部危机，用扩张取得的领土，可以毫无异意的安置，参加战争的广大失地、无业游民（包括他们的家属）。

大宋的热血男儿，有平民、有贵族、有仕子、有手工业者、失地农民……有来自世界各族爱好和平的人们，重举出击，四面凯歌。

在群臣威逼下，蔡京、高俅等人以误国罪，自尽以谢天下。宋徽宗从此励精图治，卧薪尝胆。可前方将士还是顶不住（一下子适应不过来），金蒙联军突袭南京，宋徽宗被张俊、刘光世等人，绑着绳子，架出皇宫，撤逃过江，经历了终生难忘的千里大溃逃；一路目睹民生疾苦，亲历人世艰辛，以及难能可贵的人间友爱。不可谓不脱胎换骨。

为了重振雄风，光复华夏，秦汉故土，启用新人，择优而录，不拘一格，提拔各级将领，赏罚分明，全民皆民，奔赴战场。

经过靖康之耻，失子之痛（宋钦宗赵恒等皇子），已然年老的宋徽宗，决定破天荒一次，与万民同等，和当前军队一样，让诸位皇子公平比赛，传位新皇。

最终成功光复中原，收复旧山河。宋蒙联军，把上千万的金国人，打得只剩一、两百人。因为考虑全局因素，与北方蠢蠢欲动的少数民族（也包括已然强悍无比的蒙古人）有个缓冲地带，仍以阴山、太行山、燕云十六州、大名府一带为界线，金兵退缩现今太行山以北、内蒙古边境一带狭长的区域，以及辽东、黑龙江一带。

痛定思痛的宋徽宗，亲自点燃火把，浇上烈酒，定要一举烧毁，南撤军民，以不怕被金兵追杀的代价，舍命运送回来的数以千车的，他亲手建造的皇家书画院的所有书画作品（包括历朝历代的名人字画）。以此惩罚寡人，沉溺书画，误国泱民，几尽灭顶之灾。

熊熊大火中，大宋皇家书画院书法司司长蔡京、鞠球司司长高俅，痛哭流涕，带领一班弟子，冒死抢出部分，遗留后世的价值连城的名家书画，如少年天才的王希孟的《千里江山图》、张择瑞的《清明上图河》、宋徽宗本人的许多天才书画作品，以及收藏的历代珍贵作品。

由此曾经的“北”宋，反从“南”宋，一跃成为四方臣服的“大宋”！

由此经过一段时间的治理与改革，在十字军东征、蒙古铁骑踏遍西亚的威胁下，在上述国内政治因素动荡、复杂的大背景下。大宋皇朝，最终走上了不知是对是错的****道路。

眼下正是已然年老的宋徽宗，禅位，比赛定新皇的时候。

回忆一下当时的靖康之役，在几位太监、忠臣的苦苦哀求之下，好高笃远的宋徽宗，这次终于早早撤离皇城，经应天府，一路南撤，驻扎镇江后，再定都南京。大皇子赵恒替父从帅，百日汴京大抗战，最后与九位皇子，以及数十万军民，壮烈牺牲，血染中原。被成吉思汗父辈仇敌部落掌控的蒙古大军，反与金国联盟，两国骑兵，运用闪电战，迅速突破中原、陕西、山东等地，兵临宋国都城，并且一举攻下毫无防备的北宋京城。

九皇子赵构黑马一匹，脱颖而出，文韬武略，天下臣服。即日，就举行登基大典，传位给他，赐名宋高宗，年号绍兴，禹意维绍复兴。

以后十年，志在恢复秦汉河山的出征，史称为“绍兴光复，汉武圣战”。

盧笙眼皮急剧跳动，瞳孔翻转放大。感觉有烟火，有人破窗而入，往他胸口重重打了一拳，劫走了他的心魂。他想起床，他觉得自己踱到了窗前。

叶晓艺与柳啸旸，最终有惊无险，揭露谋反之事，帮助平定叛军，并且断案如神，为盧笙等人洗清冤情。因此得到宋徽宋的青睐和注意，并早在年少时，与微服私访的九皇子兄妹在清岩寺山上，狭路相逢，不打不相识，最后还化敌为友，结拜为异性兄弟。

从此叶晓艺与柳啸旸等人，大展拳脚，用尽才学，平步青云。与憬邻峡（包括金华几个县市）的一帮后生英雄，人称八百罗汉，东征西讨，与中原岳家军、浙东宗家军（义乌宗颖、盧德亮为领军人物）、齐鲁韩家军等人，东南西北中，兵分五路大军，遥相呼应。

最终攻下曾数次打败北宋的西夏王朝。之后，一路高奏凯歌，收卖人心，解除奴制，恩威并施（如让盧陈浩等人专门负责善待、施济因为被蒙古人抽调前往西征而孤寡的老幼妇孺）。相继收复兰州、青海、河西走廊等地，并让孤傲自负的吐番，再次臣服纳贡（只是象征性的收取一些土特产，并回赠大宋礼品）。

而“熙宁变法”，只是一个“梦中美好的天国式理想”，得不偿失，人心难平，行之无效，不但劳心费力，还会得罪各大派系，搞得鸡犬不宁，最后受害最深的反而总是那些胸怀赤子之心的才子们，有思想界、数理界、文艺界的精英，有涉世未深的学子、屡考不中被人歧视的土秀才（当时许多人已不想死读四书五经，像盧笙一样作研术，或经世之学）……不但被搞得身败名裂，而且还家破人亡。

但愿如那神秘的比丘尼一世，觐见过的一句话：“天国变法，不是不好，只是时机未到”。

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