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第32章 迷路

  • 作者:刘恩卓
  • 类型:修真
  • 更新:2021-10-13 21:54:21
  • 字数:4126字

阿篱就这么边跑边玩,也不知道过去几天时间,一开始它还奇怪,自己竟没有饥渴的感觉,也没有一丝疲累,偶尔跑下河边喝几口水,也只是为了享受一下那种全身舒爽的感觉而已,并非是口渴,也在奇怪为什么自己没有见过一头鸟兽,甚至虫蚁鱼虾也都没有见过,后来想想,这里是清静观后山乾坤,没有其他生灵或也正常,走着走着,它突然觉得自己好像到了一个有些熟悉的地方,它仔细观察四周,风景树石确是眼熟,这地方似乎走过,可它并没有嗅到自己的气味,它疑惑地继续沿着河岸走了一阵,更加确定自己曾经走过这里,再跳上了旁边最高一棵树的树梢,再望出去,才注意到河岸线以一个相同方向的弧度弯曲着,之前虽然也有看到,但是却并没有在意,此时方自猜想,难道这条河流是一个大圆?绕着清静观一周?

想到这,阿篱背对河岸,朝着山林里处跑了过去,又是几天过去,它居然又跑到了河边……

其实,阿篱也大可不必担心,大鹏一族寿命悠长,灵智成熟极慢,化形几百上千年,就在静观道人身边囫囵吞枣的看书,似懂非懂地站在中宫台上看着事件事,心思单纯之极,况且终于有了一个伙伴,别说阿篱挤兑他几句,就算阿篱跳起来用爪子给他挠个大花脸,他都不一定会生气。

感受到阿篱的意思,几乎想要跳起来,然后在院子里跑几圈,再加上一点欢呼,不过看到师父的眼神,他硬生生把那一声欢呼给吞了回去,不过兴奋的深情堆了个满脸。

阿篱转头看向浩宁,眼神中带着些许疑惑,但是它看到小浩宁脸上带着无比认真的表情,心下稍稍有些歉意,又想到这老道走了以后,只有浩宁跟它在这清静观,而且还得让人家小浩宁帮它取书,说不定以后要用到小浩宁的地方还多,不应该把关系弄僵,于是它对着浩宁:“嗯……算是吧……”

这一路跑过,有悬崖峭壁,也有延绵沙滩,风景各有不同,太阳落下,弯月升起,柔美的月光撒遍整片山林,阿篱全身白色毛发在这月光下竟似是微微泛着银光,小家伙玩心太盛,一路好奇地边走边玩,时而跳上树枝,啃咬几片树叶,在树丛里窜来窜去,时而又跳下河水,被水流冲出去好几里地,它也没有一点害怕的感觉,直到太阳再次升起,阿篱跳上树梢,看着满天红霞笼罩了连绵无尽的山林,清晨的风轻拂着,树枝微摇,这一刻,阿篱竟有了一种主宰天地的豪迈感觉……

……

不同于凡人,静观道人返回仙界不需要收拾什么行李,他跟阿篱和小浩宁交代完以后,就动身离去。

这清静观哪去了?丢了?阿篱方才发现,自己迷路了……

小浩宁带着阿篱到后殿以后,阿篱惊奇地看到了眼前那一大片建筑,还有远处完全不同于洛水河畔的风景,小浩宁看着阿篱的样子,兴奋得给说着此处乾坤,完全就是一个小孩子在炫耀自己玩具一般,可阿篱只听他说完此处的乾坤玄妙,就没有继续理会他的唠叨,直接窜上了附近殿宇的房顶,四处望了一会之后,就跑的没影了,小浩宁追了一会,甚至化身为鸟都没能跟上,最后只能自己一个人悻悻返回。

阿篱满脑子都是新奇,离开那些殿宇之后,进入山林,树木花草并不算特殊,只是空气特别清新,阿篱闭上眼睛深吸一口气,只觉一阵甜醉之感,说不出的畅快,它朝着更远处跑去,天快黑的时候,到了那条大河的岸边,河面宽近百丈,水流湍急,更远处青山连绵,但是阿篱过不去,它踩着岸边岩石,来到水边,按说这种水流速度,河水会卷起泥沙,可这条河河水清澈,似没有一丝杂质,阿篱看向水面,它的倒影随着急速流动的河水飘摇着,夕阳余晖下,河面波光粼粼,隐约可以看见水底的砂石,但却看不出深浅,它伸出舌头,饮了一口河水,河水冰凉,它只觉一股清冽甘甜人口,一种极轻微的舒爽感觉流遍全身,这种感觉说不出的奇妙,它抬头看了一眼夕阳,带着满脑子的新奇,又沿着河岸朝上游跑去。

在阿篱看来,清静观只有方圆十几丈大小,几间观舍用于休息,一间大殿供奉香火,不过这里不会有人求拜而已,阿篱看着静观道人进了后殿,良久不再出来,不由有些奇怪,它并不知道,清静观后殿另有乾坤,藏书无数,殿宇庞多,再往后走,甚至有山有水,通往仙界的阵法在大山更深处,只不过有些禁制,阿篱和小浩宁没办法接近而已。

景观道人满头黑线,阿篱听了,也是一愣,不禁问自己:“我夸他了吗?什么时候的事啊?我刚才还在担心他的智商呢……”

静观道人叹了口气,接着说道“回头你顺着以前你读书的顺序,一本本的拿给阿篱看,它要是有什么不懂的……”说到这里,静观道人不由得一呆,本来他想说的是让浩宁帮阿篱解读一下,可话到嘴边了,又突然想,让浩宁去解释那些世间道理,也太难为他了,于是,他改口道:“不懂的就记下来,回来给我看……”

静观道人之所以不教阿篱聚气修炼的法门,为了不让阿篱的修炼有所局限,是主要原因,却不是全部,他游历世间上万年,各种法门了解无数,能够让阿篱早些化形的办法也有,只是遇到道行高深的仙族或者妖族强者,依旧有可能会被看穿,还有一点就是,教一个孩童塑优良品行,要比教它高深的道法重要很多,就如同“有道无术,术尚可求也,有术无道,止于术”,有精神和品德的修养,外在修为还可以求到学到,反之则止。

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