更让她郁闷的是，奥兰克利送她的礼物“长颈羊”还真是一对羊驼！

那位对她宣战的“王子”格罗斯伯格光宣了个战，按理说“保土派”可以因此向“正统派”发起挑战，也没看什么真打的动作。

远在合亚兰的欧仁妮一开始明确表态不支持外孙女伊菲格蕾丝继承自己的位置当巴庸的国王，重男轻女的她希望自己的儿子当巴庸国王。

在她看来，伊菲格蕾丝之所以被选为巴庸王位继承人是因为继承了她的血统——虽然事实也有部分是如此。

然而，老头子刚咽气，他的私生子就率先宣布自立为王，称伊菲革涅亚是不合法的，并对她“宣战”。此言一出，巴庸王国举国哗然，王国内的140多个诸侯大体分为三派:支持伊菲革涅亚的自称“正统派”，支持私生子格罗斯伯格的自称为“保土派”，两个都不支持的自称为“中立派”。

面对他们的“衷心祝贺”，她深刻体会到了什么叫“心里有十万只羊驼奔腾而过”。

欧仁妮自然是不敢签的，她自己本人现有的势力都是因为这个皇后之位。

随后奥兰克利又对两个儿子说:“你们谁想去继承那个碎成渣的王国都行，但必须要放弃合亚兰帝国的一切继承权！我不会资助你们一分钱、一匹马、一个人、一把刀！”

马特亚帝国军队打败了巴庸“南方四豪爵”的同时打残了基尔特斯军。有这么一波杀鸡儆猴的操作在前，巴庸王国的诸侯们也不敢轻举妄动。而且，他们不敢做第一个发起战争的人。万一“正统派”真获得了来着马特亚帝国的支持，“保土派”多半是被摁着打。

虽说是自己的亲外甥女，但比起自己亲自跳火坑，还是让别人去跳比较好。

于是，在4月20日，伊菲格蕾丝受到了祖父祖母、舅父舅母的贺信。

但是嘛，注定是浑水的地方，总会有这个人来搅浑的。

果然之后就传了一个消息:格罗斯伯格的祖父卡拉伽伯爵在出行时遭到袭击，所幸护卫给力，不但保护了主人，还捉到了一个活口。经此人供认，指使之人正是正统派的函多拉特侯爵。“保土派”也随之以新国王的名义向“正统派”宣战，巴庸王国陷入了混战的状态……

伊菲格蕾丝真想给卡拉伽伯爵搬个奥斯卡小金人。自编自导自演的功力不错！

两个皇子早就知道母亲的故乡巴庸王国是个什么鬼地方，对巴庸王国的王位避之尤恐不及。反过来还责备母亲不明事理。

当被问到伊菲格蕾丝有没有可能跟格罗斯伯格结婚时，诺克直接出声拒绝了。

伊菲格蕾丝则是婉拒，她说自己见他是出于对孤寡老人的同情，并非为了别的。而且，她也不想老换未婚夫。

最后，伊菲格蕾丝在自己的私人积蓄里拿了1万居尔让埃萨克给死去的巴庸王办丧事。

完事之后，这位先生又被首相劳尔拉去密谈了一番。

埃萨克圣座拿人手软，回国之后大肆宣扬伊菲格蕾丝的慈善，然后还做了一个关于正统血脉的说道。

自己所支持的国王做出了表率，下面的正统派支持者为了表示自己的跟从也都拿出一些不伤大计的钱支持先王的葬礼。

安妮代理伊菲格蕾丝出席了葬礼，但是是作为贵宾，而非家人。格罗斯伯格也出席了葬礼，是作为先王的儿子的身份出席的。民众们爆发出了无情的嘲笑:

“你活了17年都没有敢到外面说先王是你爹，原来是只有丧葬费有人付清的情况下你才认得自己的亲爹呀！那是不是等到有人还清了国债你就加冕了呢？”

连带保土派都被扣上了“伪忠”的帽子。

没过几天，格罗斯伯格的前几代都被扒出来“不正统”的例子:格罗斯伯格的母亲塔娜是先王的侍女而非妻子，所以格罗斯伯格是野种；塔娜是在父母结婚前生的，当时她父亲尚有妻子，所以塔娜也是个野种；先王是毒妇莉薇娅在成为王后之前生的，所以先王也是个野种。先王本身就不配继承王位，他和另一个野种所生的野种更不配继承王位。

这时有一个声音提出来:保土派口口声声:说是支持一个土生土长且信仰本土宗教的皇室后代。如果要选一个土生土长又信仰本土宗教的皇室后代，为什么不考虑合法先王们的合法男系或者女系后代？非要选个野种呢？更何况他母亲虽然跟先王睡过，但那时塔娜这个女人还有别的情人，谁知道格罗斯伯格不是别的男人的？这种可能性非常大，因为塔娜的父母可是从奸夫**发展到夫妻的，这种父母难道还能生出贞洁的女子？

这个想法得到了很多人的支持，也得到了教会的支持。

这样一来，事情更大了:巴庸境内140多位诸侯，往血缘上数几代都有一个合法的王室王子或公主。也就是说现有的巴庸诸侯都有资格继承王位。

而“保土派”急先锋格罗斯伯格的祖父卡拉伽伯爵是欧仁妮姑母的儿子，如果欧仁妮及其后代都放弃巴庸王国的王位继承权，他反而越过女儿塔娜的私生子成了王位第一继承人！真是造化弄人啊！

在埃萨克圣座的点拨下正统派们把死对头卡拉伽伯爵捧为了自己拥护的对象。保土派也瞬间失去了目标。

卡拉伽伯爵傻眼了，他只是想要挟天子以令诸侯，并不想自己成为众矢之的国王、更不想给先王还债！

5月16日，塔娜和格罗斯伯格被刺杀于自己的家里。这次不是卡拉伽伯爵干的。

第二，在国家政治陷入混乱之际，作为精神支柱的教会应该有所作为。如果诸侯连教会的话都不听了，拿只能说明他们的心已经归属了魔鬼；而且作为教义解释权的持有方，至少应该从宗教经典中找出继承人的依据。

第三，在只进行私刑问询却没有公开审判且证据不足的情况下就咬定是另外一个诸侯所为是十分不理智的，以自己的一时臆断把事情无限放大并将国家拖入战争泥潭是一种罪恶，他必须为自己所做的一切负责。

虽然没有实权国王继位，但是老国王不能一直停灵不葬哇！巴庸王国的教会首脑埃萨克圣座先去找了格罗斯伯格和卡拉伽伯爵，但是考虑到战争需要钱，而且死的也不是他一个人的国王，他建议埃萨克圣座把诸侯召集起来筹钱，当埃萨克圣座提出变卖一些先王的遗产先把葬礼办了，卡拉伽伯爵却以要尊重新王为由拒绝了。

在碰壁无数次之后，埃萨克圣座千里迢迢赶到了马特亚帝国首都帕特尔城，要求面见被正统派们称为“女孩国王”的伊菲格蕾丝。

话说巴庸王撑着行将就木的躯体回到都城，在皇宫里最后一次召见了私生子，再三嘱咐他千万不要对王位心存念想，随后就去世了。

在诺克在场的情况下，伊菲格蕾丝见了他。她对圣座的支持（口头上的）表示了感谢，并且送了他一份很厚的见面礼，折合价值10万居尔（巴庸王国货币），相当于圣座三年的收入。

然后她也提出了“自己的”观点:

第一，无论有没有国王、谁做接任的国王，将尸骨未寒的先王丢在教堂里不管作为晚辈和臣子都是极其失礼的行为。所有的诸侯和大臣都有责任参与料理先王的丧事，无视或逃避此事的是对国家的不敬，因为先王是前前任国王的儿子，正统派作为正直的礼法遵循者应该尽人道主义，而保土派则应该尽臣子的责任；

她的表态间接打击了“正统派”的立场，让这派人物产生了一些动摇。

但是，奥兰克利使出了屡试不爽的杀手锏，他把离婚协议丢到妻子面前，很不客气:“只要你不是合亚兰国皇后，你尽可自己去当那个国王！”

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