第133章作雪成尘二
- 作者:躺在树上的鱼
- 类型:仙侠
- 更新:2022-02-20 07:05:54
- 字数:4512字
掌出天地动,力撼鬼神惊,四魔同受摧折,永乐金刚距离力量爆发中心最近,一瞬间就遭万万道冲击。
它虽体塑无定,却仍有极限,随着掌力碾过,它的身体仿佛变大了几分,仍是那种骨酥如泥的状态,只是这次它紧紧粘在鼎身无法动弹。
虽说这是逆反经义,但是白西陆从自身浅薄的武学角度看来,这与其说是颠倒曲解经义,不如说是一种补足。
立身于鼎中灵湖之上的白西陆,宛如足下生根,不闪不避,一甩手中枯枝,干瘪枝条霎时枯荣转换,化作万千垂绦攀上金刚全身,随即腰身一沉,猛然一扭,转动鼎身,使得八方挪移,永乐金刚撞上本净天王。
金刚系指法界中有一法是坚固,本应是至刚之刚而至无能截断者。但是,永乐金刚却是通过吸收、卸消攻击它的力量,以至柔逆作金刚意。
四魔寄于涅槃经中,他寄于四魔之中,天魔超脱是为魔上魔,他即魔罗,是为魔中魔。
永乐非乐,本净不净,上古时期悟出涅槃经的那位僧者果有大智慧,四魔虽存,但已如不存,佛门仍留此四魔于世,是为做警醒之用,让人直观四颠倒的恶果,真可谓是杀人诛心。
永乐金刚在半空一阵窜动,居然真让其从万千垂绦中钻了出来,用它那种古怪的运动方式在本净天王的周遭转了一圈,两魔距离阵鼎的距离突然拉近。
这一掌将永乐金刚能分化成的最小物质的层面也打得粉碎,掌力凝而不散,包裹着每一颗细小的粒子,使其无法凝聚重塑,它所膨胀的轮廓,其实是无数肉眼不可辨明的间隔,更显得金刚威猛。
沉声暴喝,白西陆掌现无匹,猛然砸向自己的胸膛,顿时身躯炸裂,碎作无数光点,落掌处,一片空无印清净,掌落旁,涟漪蔓惊狂澜起。
一掌之中四种变化,天鼓雷音震永乐,灭却劫渡本净,自在逍遥阻执我,天地烘炉炼恒常,白西陆以“都册道纲”转换自身性质,三脉七轮之法更显神异,四魔不灭,他亦是不灭。
心头灭却,本净明心非别处,惟在众生妄心中,众生皆有佛性,不必四处苦求,它就在你的起心动念间,而种种妄念皆是缘起法性。
性体如水,凡夫心则为波浪,所以修行要在念头上下功夫,在念头与念头间停顿处,回光一照,猛着精彩,明了那清净、能知、能闻、圆融的灵知就是自身的本来面目。
这一掌灭却芜杂,遍体花开,还得天王本来面目,本净天王亦被定在鼎身。
天王抖甲,生就毒龙虺蛇,沟壑处污秽瀑流,直冲百丈,恶障毒气骤然炸裂,永乐金刚那越发令人不悦的笑容如流星般闯入他的视野。
恒常和尚最是被他克制,万物变与不变皆有其源头,恒常和尚本就身披涅槃经之枷锁,恒常二字就如同一个笑话,根本无法超过烘炉掌意“坏尽万卷、生灭无穷”的极限,它的恒常只会成为烘炉的炭火灰渣罢了。
烘炉掌掌力回还,轻抚鼎身,留下一尊面露疾苦的金和尚,挂于鼎身东侧。
这四颠倒魔若真是自行凝聚重生,他就算通晓一些涅槃经义,这场战斗也不会这般轻易,毕竟境界有差,而真魔最擅长的就是撬动境界桎梏瓶颈。
他纵然能赢也会付出惨烈的代价,为保护根基不被真魔搅乱得一塌糊涂,他应该会暴露很多底牌,对他来说有些得不偿失。
但这四魔一出现,他就洞悉了它们的状态,可谓是胸有成竹,要不然四颠倒魔现在面对的就该是一堆光头。
这四魔纵然有天魔之气的加持,但涅槃经义已经被烙入它们的本源当中,而涅槃经被念诵万载,早就印证在天地的道理当中,两相比较,残存的天魔气比涅槃经不知低了几筹。
而白西陆从奇物中得了两种极元的根苗,一者就是兵魔苦求千年而不得的“魔罗”,二是残器先生最终解脱之时与神兵一同道化的“兵源”,从本质上也超过了四魔。
只是碍于四魔尚未被完全净去的特殊神通,废了一番功夫才将它们生擒活拿,毕竟这四魔还有些用处,接下来他就该立下红沙阵了。
随着战斗的结束,此方乾坤已被白西陆纳入阵鼎当中,浩瀚的五行精气被他注入枯枝当中。
“凡夫愚人所计我者,或言大如拇指,或如芥子,或如微尘,如来说我悉不如是,是故说言,诸法无我实非无我,何者是我,是法是实是真是常是主,是依性不变易者,是名为我。”
观法无我,无余涅槃,执我上师被成功封入掌力凝聚的经文当中,随后经文浮现在鼎身之上,凝聚上师佛形。
自在掌全无挂碍,执我上师先是遭巨力摧折,被掌力打入表层空间当中,身形在无限的空间中倒飞,掌力丝毫没有枯竭的状况,而空间也没有尽头,执我上师仿佛会一直保持这个状态,永无止境,飞到地老天荒。
自在之中生就随心如意,白西陆确实无法破除我执,他之所以运使三脉七轮之法把自己全然变成灵光,就是担心自身若是与执我上师一番缠斗后,这段战斗记忆于他心中留下烙印,进而化作业障,会坏了他布阵之事,更会坏了他今后的修行。
一掌抽出,永乐金刚的身躯骤然拉长,如鞭似电,携雷霆万钧之势,于半空生就三次变化,撕毁了九层灵纹禁制,直奔白西陆天灵而来。
他只得先将执我上师打入表层空间的乱流中,斩灭自身与之纠缠的灵光,再行处理之法。
他无法,前人有法,前人之法名曰“涅槃经”。
“是故如来於佛法中唱是无我,为调众生故,为知时故说是无我,有因缘故亦说有我,如彼良医善知於乳是药非药,非如凡夫所计吾我。”
四魔之中本净天王的身形最是巨大,将身心不净表现得淋漓极致,身外污秽只是令修者皱眉,但心中污秽已经扭曲其形,外相映现的内里才真的令人作呕。
本净天王在感观上就给人一种壅塞之感,不论你身处何等空旷的地方,只要本净天王出现,就会产生空间被填满的感觉,一切都变得浑浊不堪。
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