种引力扯开了联系，那么二者就很难有交集了，即便强有力的干涉，恐怕这个﹝独立我﹞也很那接受﹝世界﹞。

既然已经剥离了联系，即便再建立新的联系，﹝意识我﹞也是极为难以愈合，或者说本身极为纠结的。

我和这个世界，究竟意识我处在哪里。

如果我处在于这个世界内，那么这个世界应该全部予以包容我。如果我独立于这个世界，那么这个世界应该与我并行。这显然是很难以调和的结果，究竟意识我处于哪里？

——摆正﹝意识我﹞的位置

（本章未完，请翻页）

那么至少有这么一种模型，也是我认为最佳的一种模型。

﹝世界﹞——﹝意识我﹞——﹝独立我﹞

﹝意识我﹞维系﹝世界﹞和﹝独立我﹞，就如求生欲望一般的强烈，因为人的身体承载着意识，一旦﹝意识我﹞，二者就没有了关系。

从最悲观的角度出发，一旦这个﹝意识我﹞崩溃了，那么这个人就完全崩溃了，或许遭受精神的巨大刺激，或许遭受身体器官的巨大创伤，就可能直接导致﹝独立我﹞的缺失或者游离。

这个结果显然是无法承受的，本来相互作用的两颗星星，忽然被某

从这种角度看，﹝世界﹞和﹝独立我﹞本质上是呆呆的规律层面的东西，而﹝意识我﹞的存在赋予了二者鲜活的动力。

人一出生的所有教育、符号、概念都是建立在无数﹝意识我﹞创造的抽象化模型之上的，这些抽象化的语言、科技、文化、社会、自然，是一代代积累的结果，尽管这种结果未必是完美的，尤其是在物质认知层面上的深入，毁灭变容易了。

﹝意识我﹞通过﹝世界﹞给﹝独立我﹞尽可能多的概念，然后这个让这个﹝意识我﹞创新于这个世界，如果只满足于基本需求，显然这个﹝世界﹞对﹝独立我﹞是不满意的——﹝世界﹞是成长的，它内在规律的要求，它在满足本身循环的同时，显然不满意于在更多有用的概念被发掘出来之前而毁灭。

﹝世界﹞和﹝独立我﹞是并列的，二者的存在是偶然的，没有必然的联系。但是，﹝意识我﹞天然的成为二者最佳的纽带，或者最佳的使者。

第四，﹝世界﹞和﹝独立我﹞之间保持着的是相对独立关系，﹝意识我﹞天然的构建了关系，就是说﹝世界﹞和﹝独立我﹞具有天然的联系，不能够强行中断这种联系，否则后果极为严重。

第五，﹝意识我﹞本质上处在联系中，也是某种夹缝中。既然如此就必须在力量范围内主动的评估条件、筛选条件、创造条件，以实现﹝独立我﹞基础的牢固和坚韧。

第六，﹝意识我﹞的倾向应该是积极的，牢固服务于创新这个宗旨，否则﹝意识我﹞的存在便没有了价值，无法让﹝独立我﹞保持相对的独立性了。

这就我构建的有待完善的一种模型。

（本章完）

.

其次，﹝意识我﹞必须在有限的认知能力范围内，主动的做出最佳的组合，甚至模拟既有的组合，迅速的构建好﹝独立我﹞框架和本能，甚至﹝独立我﹞中外在的体能也是必须考虑的因素。

第三，﹝意识我﹞必须在既有基础上进行创造性质的活动，或者物质上，或者精神上，或者在认知上，或者在既有的概念上，否则这个﹝意识我﹞的沟通是不全面的，这个﹝意识我﹞的最低限的遵循是不损害﹝世界﹞。

﹝独立我﹞之间本质上也是独立的，尽管﹝独立我﹞或许如陨石一般围绕在﹝世界﹞上，﹝独立我﹞不能独立交流，只能通过﹝意识我﹞交流。

那么这个﹝意识我﹞显然成为最重要的存在。那么我们如何通过﹝意识我

人处在世界内和世界外的疑问

（本章未完，请翻页）

﹞和丰富的﹝世界﹞、众多的﹝独立我﹞更好的沟通。

首先，﹝意识我﹞必须在最大的力量范围之内获取既有的资源，这种资源既包括抽象的，又包括具体的，最大限度的让﹝独立我﹞尽早的完善起来。

通常意义的认知，显然我们处在这个世界，并主动参与这个世界的发展，如果这种发展是强制性的呢？这种结果实在是悲观的，除了自己，我们基本不能在大的领域左右什么，大部分实践的应该归于集体的创造，极少数的贡献才会主要在于个人，人存在的价值实在太卑微了。

所以，我认为人独立于这个世界的，这个世界与我并行。无论从意识、行为、感知、感念、后天的获得。

阅读房小北随笔漫谈最新章节 关注https://www.smrhm.com/article/123223.html