鱼又迅摆尾鳍，水泡翻滚，近邻之鱼皆云集响应，眨眼潜于水底而又伺机沉浮，岂非人鱼同理？熙攘比肩闹市，或有异人振臂而呼，则万众瞩目：猎奇之心、防范之意、惊诧之情、乐祸之唏嘘，纷繁奔涌。人海陈杂，多能从众，鲜有特立独行之思，常自谓非凡，沾沾自喜，实则泯然众人而不自知而已。

鱼半浮沉，窥于池岸，悄然观人，人亦观鱼，然究竟隔水相视，孰睹物之究竟？孰见彼此之性情？故思庄子-秋水有濠梁之辩。时至如今，又相遇于池，仍不能明心见性，何也？世间累累万物，多不能弃，成于目之所积，砌成胸中块垒，故相视而不见物之本源，生之清韵，曲之希声。人应纵心摹乘独木舟之轻捷，悟鱼跃之活泼矫健，徐徐前行，宠辱曾能惊？累累轻弹拂去则不见。

鱼触莲而自惊，花开池而羞红，晨将翡翠萦绕池内，树兀立倒影，忽见水影颤巍，波荡漾、水摇曳、风飒飒，谁之动耶？

秉性率真，心有所向，且歌且行，足矣。

（本章完）

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昨夜东南风携疾雨雷鸣，倾然覆潍北平原之滨。晨晴，留欣然之意，赏余韵在小池，鱼纷纭嬉戏，略有杂思。

日渐出于高杨之隙，闪烁于池鱼之间，群鱼来往，恣意优雅，欢乐非常，红尘不见忧愁。人必应多放浪形骸，逐心之恬淡，能观万物兴致。逢事则开怀直见本性，弃矫揉，怅然欢曰：快哉！岂不快哉！泰然自若。生于天地，归于自然，余者足敬畏者有几欤？

天成万物赋灵性，必有因循之理，既如鱼，又如人。先观池之鱼，又思鱼之境，既而鱼人之意交融，盖一人念像。尝引禅境之妙语：本来无一物，何处惹尘埃。率性而为，鱼游在水，人行在世，前途多有不定，奋力为之亦未必不可。心境豁达，大浪滔天比之眼前小池亦不为怪，浮云阴翳，鹏行万里哪堪鹊鸣林间高洁。

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