后邻人谓之曰：瞎汉先生可说书。再遇，吾常常追随先生赖之求故事。先生或忙于捡柴，或拎盆于溪边，吾缠闹亦不恼，故尝帮其捡林下干柴，其亦不负小娃期冀，曰某某回孙猴子悟空如何。吾甚迷，见之屡屡央求续言。先生与小娃于林间，各自坐于白石，一津津乐道，一举目聆听。忆之颇有隐逸侠士之风。

彼时年幼，但关心孙猴子变化及妖精，于其它事亦不关心及涉猎，其似曾欲为卜，余毫无表示，但曰：不必不必，何事及孙猴子之急迫？

余幼时，喜驰骋田间，或终日厮混林内溪边，捉蝎养鸟摸鱼，野蛮气息横生。某年，林间遇一老人拾柴，目盲，扶长棍笃笃探路缓行，甚异之。以趣闻将家人以告，家人谓之曰：可邀先生至家以餐。吾不知其所以然也。

今先生已远去天国，余忆及旧事，感念先生不吝以小童说书，作小文以祭奠之。若存转世轮回之事，唯愿先生双目迥然。呜呼哀哉，呜呼哀哉！

（本章完）

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瞎汉先生，不详其姓名，盖吾村一算命先生也，孑然一身，米寿之年终。

时久，始知老先生有子丑寅卯及甲子轮回之说，师承于上辈目盲算命先生。婚丧嫁娶凿井上梁之事，尝有村人求良辰吉日，遗物丟畜寻禽之方位亦有问之，卜卦问前程凶吉之事亦有之。思之，先生尝云：六十之后不可卜算也。不明其意所以。

后求学，不复见先生也，偶遇不知何以语。先生依然笃笃而行如旧，相貌衣着亦无所变，或多一二补丁也，似周遭已然无关，路径明了于念想，心间岂不平和也。

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