北宋苏东坡的《菩萨蛮》里，就依然写出了“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去。”

看似唯美，可细细一想北宋女人可是缠足的。

比如世人皆知陶渊明爱菊，却不知他也爱其他的。

“愿在丝而为履，附素足以周旋”就出自他的《闲情赋》，翻译过来就是：希望作丝线成为她足上的素履，随纤纤秀足四处遍行。

实际上“博古通今”的他想的很透彻。

可宋朝的诗人也这样，就真的有些变态了。

杨贵妃的脚才三寸？

林小贤是不相信的。

高一历史讲到这里的时候，老师专门去百度了一张缠足的照片给班上同学看，当时每个人的脸几乎都是扭曲的。

她又不如青钢影那么高挑，脚太小了是肯定撑不起那么丰满的躯体的。

都说唐代很开放，这些大人物或者文人骚客“变态”也算是随大流。

曾有千古一问曰：是时势造英雄，还是英雄造时势？

北宋的时势就是这种畸形的审美，显然它并没有把东坡先生造就成英雄，而是造就成了咏叹缠足陋习的变态。

对比之下，真正的“英雄”还得往“煮酒论英雄”的曹操那个年代追溯。

苏元高一就教过他古文里的“三”常用作虚数，但是杨贵妃再虚也得有个42码吧？

君可见，从古至今，世上的天才大都沾点变态。

古有曹植，今有大导演昆汀·塔伦蒂诺。

那家伙也是“英雄”。

做演员活跃于大银幕上的时候，就在《杀出个黎明》里忘情地啃着魔鬼舞女的脚，一脸的享受与痴迷绝对不像是演出来的。

而做导演的时候，昆汀依然把这一嗜好发扬光大。

《低俗小说》《杀死比尔》《无耻混蛋》《死亡证据》...全都有“纤纤玉笋”的专门镜头。

这些电影部部经典，热爱高级趣味的学习委员通通看了的，有一次就疑惑地问过林小贤：

“为什么昆汀的电影里总有女孩子脚部的特写啊？”

林小贤默默地记录在《周佳的十万个什么》上面，然后告诉她：

“因为昆汀就好这口。”

“好哪口？喜欢女孩子的脚丫？”

林小贤点点头，学习委员不可思议地皱眉：

“啊...他怎么这样啊...”

“不会吧...”

“会，男人嘛，本来就很复杂的。”

周佳当时就对这两个牛比哄哄的大导演有些幻灭，目光一阵闪烁之后又忽然问：

“那你呢林小贤？你也...也好这口么...”

“呵呵，他们岂能和我相提并论？”

“这倒是，人家好歹才高八斗，你除了作文写得好单词背的多也没什么了。”

“......”

如果按照当时周佳的评判标准，林小贤觉得自己今天觉醒之后，多半也要变成才高八斗了。

不就是变态一点儿吗？

男人不变态还是男人吗？

【叮，不是，智力+1】

林小贤只像昆汀和姜文那样变态起来，未来说不定也能当个导演啥的。

并且曹植还不是一般的文人雅士，是写七步诗的天才。

天才和变态，本来就是近义词。

他的儿子曹植，就是林小贤印象中最早的一位敢于歌颂靴下之美的“真英雄”。

犹记得上星期发下来的那张“衡水中学密卷”里，出了一段曹植《洛神赋》的诗词阅读。

林小贤懒得在“变态”的事情上做心理上的纠结。

虽然是节选，但林小贤本身是背得出完整版的。

《洛神赋》有云：“体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。”

可见早在三国时期，就有文人雅士一马当先地觉醒了独特的癖好，毫不避讳地肆意表达自己的喜爱之情。

时间线稍往后一截，唐代的诗人杜牧也专门写了首《永袜》，形容美人之足”钿尺裁量减四分，纤纤玉笋裹轻云”。

连坐在龙椅上的唐玄宗，也为最宠爱的杨玉环作了一句“可怜一掬无三寸，踏尽中原万里翻有”。

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