儒门学子并非手无缚鸡之力的书生，自孔圣之始，便有君子六艺：礼，乐，射，御，书，数。

其中，射为箭术，御为御马驾车之术，即与武道相关。

泰山之上，有一处秘境，名为书山学海，自孔子封圣之后，座下七十二圣人携儒门英才入主书山学海，并以无上手段遮蔽其入口，非儒门之人，难以入内。

秘境之外，儒门大能以无上之力切割空间，隐于常人视线之外，其内，儒门学子，相生而息。

古史有云：山莫大于之，史莫古与之。

叶青歌微微一笑，却是没有否认，当初他以二阶之身便连续击杀了三阶的超能力者和三阶初级的死灵法师，实际战斗力可见一斑，现如今琴棋书画四道皆入三阶，虽只是三阶初级，但在四阶以下能拿下他的，绝对是凤毛麟角。

林梵与欧阳菁拾级而上，而在泰山之巅，一身儒袍的叶青歌已在那等着他们。

“我去，你这是吃了化肥了吗！？”叶青歌感受到林梵散发的气息，大为吃惊，“这才过了多久，都摸到四阶门槛了。”

儒家之言，修身，齐家，治国，平天下，以修己身而始，己正，则家齐，方可以治国，以武平天下，可见，儒门从来不是一个死读书的地方。

天地灵潮，阴煞之力削减之后，阳极之力开始复苏活跃起来，许多处于瓶颈期的修士都突破了原有的境界，这其中也包括了欧阳菁。

“得了吧，你四道皆入三阶之境，真打起来，我就不说了，就是林梵也不一定讨得到便宜。”

秦汉之时，儒家的读书人都有一身不俗的武艺，三国时期的名士，徐庶，徐元直也曾做快意恩仇的游侠。

儒门始主，孔圣人其实也有一身不俗的武力，曾有文献记载了一段趣文，不知真假，言，孔子遇子路，先是以力服人，再是以理服人，子路是说也说不过，打也打不过，只能心悦诚服。

而孔圣的武力往上追溯也是有遗传的，有明确的文献记载，孔子的祖父是一个非常勇猛的将领，在一次掩护军队撤退时，敌人欲放下城门阻断退路，孔子的祖父单肩扛住城门，让所有战友撤离之后，再放下城门离去，这是妥妥的项羽和张飞的即视感。

说着又把视线落在了欧阳菁的身上，三阶中级的灵力波动。

山莫大于之，史莫古与之，这句话，其实是从儒门修士口中传出。

很多人都在有疑惑，山体比泰山更大的山在华夏多不胜数，为何称之为山莫大于之。

其实常人所见之泰山，仅其真实面貌的一小部分，其真正的核心早已经被儒门大能所遮蔽，故而给人一种名不符实的感觉。

而史莫古与之，亦不为常人所理解，只言是，古代帝王封禅之地故而得名，却不知在这泰山之中存一秘境，与上古辛秘有着千丝万缕的联系。

林梵与欧阳菁跟随叶青歌进入了这真正的儒门世界，此处还只是儒门大能遮蔽隐藏的空间，算是外门，还不是真正的书山学海秘境，儒门学子可凭自己的令牌出入其中，五阶以下的其他人不得带领亦难窥门径。

即使是外门，亦有无数亭台楼阁，万千学子于其中，或手捧先圣之言细细品味，或席地而坐抚琴而奏，或挥毫泼墨绘浮生世界，或以剑代笔书写春秋。

而在一些空地上，可见一些还在塔建的擂台和基他设施，应该是在为即将举行的千英会做准备。

路遇其他儒门弟子，他们对叶青歌都师叔，师公的不绝于口，可见在儒门之中他的辈分并不低。

在更远之处，山峰直入云霄，一道阶梯通天而上，阶梯之下有一朱红色的牌坊，在叶青歌的带领下，二人逐渐走近。

林梵与欧阳菁初观之下，被这苍劲的笔力带入其中，好似得见无数典藉经文汇聚成山，山峰金色的文字绕山飞舞，却看不真切，山间妙音圣言声声回荡却听不清楚。

又见无尽沧海之上，自己好似居于一叶扁舟之上，舟下海水，尽为笔墨经文，字字珠玑，能眼观却不入脑，过目及忘，海水之中，条条鱼儿跃起，伸手即入掌中，鱼鳞之上皆为道道符文，却难明其意。

左书：书山有路勤为径；

右撰：学海无涯苦作舟。

上云：君子自强不息。

如同波纹一般浮动的空间好似撑开了一扇透明的大门，大门之内，可见万千景象。

“欧阳，林兄，从此处开始方算的上是入了儒门之地，也才算是真正入了泰山！”

千英会的榜首，历届基本上都是蜀山剑仙派和儒门书山学海在争，很少会出现例外。

只是相对而言，儒门学子在攻杀之力上有所欠缺，儒门手段生效大多都需要一定的时间。

泰山，古代帝王封禅之地，前临孔圣故居曲阜，背依泉城济南，有天下第一山之称。

面对蜀山弟子快若奔雷的手段，胜机略逊，常年来，蜀山获得榜首的次数会更多一些，但儒门最差也从未出过前五。

“走吧，跟我来！”叶青歌对林梵和欧阳菁说道，随即拿出一枚青色的令牌。

令牌之上发出一道青色的光芒，叶青歌周身的空间出现了波纹，随后眼前的景像开始出现变化。

儒门之中设琴宗，棋坛，画殿，书堂四大学院，以承先圣之绝学，其中出类拔萃者，可入秘境，方为儒门亲传弟子。

千英会，为华夏超凡世界年轻一代的盛会，而这一届的千英会举办之地，便是儒门，书山学海。

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