其之前为士族，对周边国家与地志，皆有一阅，此时也还记得。

“彭蠡泽之东为邗国，之北为扬粤与英方、桐。”

行驶在山道之间，可惜随着山势路途，这路越发崎岖。

一路上，风允皆在与将学习御之一事。

“风君…五御又分为——鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。”

“这里是彭蠡泽。”将低着头，把自己所知告诉风允。

但尊卑有序，他行事上皆以风允为首。

“风君，这鸣和鸾是指车上的铃铛在车走动时要响的谐调，不过这路曲折，不适合此御……我们可习这逐水曲……”

“在之南就是百越。”

遥遥远望，是一片巨大的湖泊。

不过虽是湖泊，但似乎因为干旱之情，水岸已经往内延伸不少，许多地方都枯竭，露出干涸地表。

“今年古怪，邗国及其以西，旱情严重，而相邻的越国却暴发洪水…”

此时风允与将，就驱车在彭蠡泽之南，百越的周围。

将又道：“百越之城为仡城。”

风允与将一同驾御马车，行驶过弯曲的水道，来到河对岸。

将不敢多言，居一旁。

风允思索道：“你驾车且去吧。”

风允下车，准备孤身前往岭下。

他无须马车，山岭之间也不得行，他可乘冶鸟、白狐而行。

将之行，去不便，这越地无中原那般严谨，他虽为奴隶，但此时混居山野，亦能活之。

但将却不愿。

“将是奴，在此等君。”将说完，就在一旁一言不发。

风允见之，微蹙。

“为何，你也是士族之后，莫无一丝自在之心？”

他还以为将会不甘为奴。

将如实道：“将之族已亡，己成奴隶，何来自在。”

见无法打动风允，将继续道：“将知风君在越国之行，作《大禹赋》，震慑越国…君有德行，必不甘于此，将之父为营造宫之匠士，将亦有些营生本事，还望君能用之，不弃。”

“你不成士之心？”

将微微摇头：“士族，亦如何，如今将只望能有一安身之处。”

风允微微蹙眉，将木讷，周游列国之行，可不会安身一处？

“我欲周游列国…”

“将愿为风君驾车…”

观其眼中坚定，风允也无奈，随即道：“伱且在彭蠡泽等吧，在我归来前，你随时可御车离去。”

“诺。”将急速答道。

这或许就是名望的用处，可让士人归服，信任。

风允文气一震，化作数十只冶鸟。

御冶鸟而行。

风允无多行囊，唯有《大禹赋》《山海经》和当初宗伯所赠的腾蛇玉佩罢，其也皆贴身而放。

至于换洗衣物……这几日虽然深秋，但白日行，夜晚洗之，亦能度过。

“待冬日到来前，得寻一处地界安居一时，筹备些衣物家当才是。”

风允感受烦热秋风，思及阴阳相互，冬恐大寒，遂如是想到……

而在风允以异术飞跃山林时，其后的将抬头高望。

“异人…余还能成为异人吗？”

说着，将调动文气，可他那微薄的文气，恐难成之。

“若是此生无望为异人，不如做风君一马夫，随风君游历，也不枉此生。”

将几日来，也清楚风允非那些士大夫之属，对他时常客气，恍若他非奴隶，而是一好友。

当奴隶时，他即使不愿，也需察言观色方能活，与风允相处几日，他自然能明白风允真心于否。

何况——

“将不过是一奴隶尔，风君何须欺之。”

……

风允以冶鸟而行，至岭下。

岭下绵延山脉，林木茂盛，一眼望去，皆是高低错落，崇山峻岭。

“呼！”

山间风大，倒是舒爽不少。

风允在山林中迁跃，那发间的青丝越发有灵。

“女娲氏应该就在此山中。”

文气有数，冶鸟神韵也消，风允缓缓降下林间枝头，落在山谷巨石之上。

山谷间，热浪环流，少风，此山之中，旱情更加严重，一眼望去，山野间斑驳不少，溪水也枯竭不见。

“此地瘴气蔓延。”

“加之热浪，实在难受。”

未济卦！

未济之力，隔开瘴气，寻找生路。

风允只能以青丝引导，双尾白狐为坐骑，翻山越岭，避开瘴气浓郁之处，往前而行。

“沙沙沙…”

“百越有一群山，位于西，是为梅岭，在东也有一群山，名岭下，其山势虽低，但山路崎岖，时有瘴气，难有人往。”

“岭下。”风允沉吟，望向一旁的将。

“此地离仡城不足半日，君可要前往。”

闻此，风允摇头。

大周守藏史大庭旧话第八十五章：雨不霁，祭女娲……

他头上所结丝，无不告诉他，应往南走。

“仡城南部是为何？”

将木讷道：“是山。”

将为人木讷，或许是因为为奴几载，脾气已经消磨干净。

此时风允问何，他具答之。

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