伍子此刻就站在舞台的左边，他那四件参赛藏品摆放在跟前。他的对面是那件中山装的男人，那件饱受争议的青铜缶就摆放在那男人跟前。投票的票箱则在两个进入决赛的参赛者的中央，票箱是一个仿西周青铜器四羊方尊的造型，正上方的中间有一个长条的洞口，选票就从那里投进去。把票箱设计成青铜器的造型，伍子自然明白其中的用意，无非是张文平在为自己的青铜缶造势，力图从各方面给人以心理和视觉的影响。决赛的场地设在张文平的同乐艺术品拍卖公司，作为一个老江湖，他当然会利用好这个主场优势。

董老爷子在投票时经过伍子身边，伍子下意识看看董老，董老却没有往伍子这边看上一眼，径直走到票箱跟前，投票，然后从另一边走下舞台。

现场一片安静，包括那位中山装的男子在内，大家都没有吱声，等待着伍子把话进一步讲透、说明。

“伪铭的制作方法一般有两种，一种是开底嵌入法、一种是开天窗法。前一种一般用在较大的器物上，后一种一般用在较小的器物上。这两种法子可不是现代人发明的，早在明清以前，我们搞古玩的先辈们就发明创造出了这种高超的作伪技法，一直沿用到今天。至于这件青铜缶嘛，它的盖子体积较小，作伪者采用的是开天窗的法子。所谓开天窗，就是把真器的一部分割下来，再镶嵌上带有铭文的假的部分。制作粗糙的，还可以看到器物衔接的痕迹，最起码锈色是不一样的‘制作精良一些的，肉眼基本看不到衔接的痕迹，锈色经过处理也趋于一致，很能糊弄人。比如我们眼前这一件，作伪手法就相当高明，一般人不仔细看的话，根本发现不了。”伍子侃侃而谈，深入浅出地介绍了伪铭的制作历史和手法。他这话一出口，那位中山装的男子真的不乐意了，直接说人家的东西有假，搁谁谁都不乐意。

伍子说道这里稍微顿了顿，一则让现场的观众和评委把他刚才说的话消化消化，二来自己也喘口气，理一下思路，考虑一下下一步该如何讲。

二十位评委排成长队，一个一个鱼贯走上舞台，将选票投进票箱。这些人久经场面，一个个老奸巨猾如同抹上几斤香油，尽管每个人心里都有一本账，都有自己的小算盘，但是脸上都是一副极其严肃的表情，好像肩上背负着无比艰巨而且光荣的历史使命似的。走在最前面的是在京津古玩界辈分最高的董老爷子，这老头身体比先前硬朗了不少，走起步来四平八稳，彰显出一派长者风度。其他人跟着董老的步伐节奏，按着身份地位或者辈分挨个走上舞台。

哗……伍子的讲话如同炽热的火焰，将整个会场烧烤的沸腾起来。进入决赛的一件藏品竟然蕴藏着如此惊人的秘密，这可能吗？这位年轻人所讲是否属实？本来势均力敌的总决赛，会不会因为这个年轻人出现一边倒的局面？

伍子的话又如同一块石头，在斗宝这片大水潭里激起了层层浪花。讲完这些以后，伍子如释重负，压在自己心头的一块石头终于卸下。不管结果如何，他已经进了最大的努力。偷眼看看台下的张文平，脸色白的如同一张纸，原本神采奕奕对伍子不屑一顾的表情一扫而光，取而代之的是一副苦涩惊异的表情。伍子的目光没有在他身上多停留，转眼看看第三排的韩笑雨，今天的功劳百分之九十要归结在人家身上。韩笑雨正一脸平静地和老吴交谈着什么，看她那镇定自若的表情，好像伍子的发言跟她毫不相干。这就是韩笑雨，她帮助伍子纯粹是为了伍子本人，不掺杂任何其他因素，更不想被其他人知道。伍子自然领会了韩笑雨的意思，他赶紧把眼神移开，重新放在主持人身上。

投票结束，工作人员在现场开始计票，这个空挡里，主持人又穿插讲了一些进入今天总决赛的两个人的一些个人情况。果不出伍子所料，这位中山装的男人姓张，极有可能跟张文平同出一宗。在介绍伍子的时候，主持人顺便再次介绍了伍子开的那家古玩店，珍宝岛古玩店。无形之中又为他的古玩店做了一次宣传。

这还不是最令评委们犯难的，他们最头疼的是下面的投票如何进行。原计划绝大多数评委都是要把票投给青铜缶的，但是经过这么一折腾，再把票投给青铜缶就有点太说不过去了，不少评委开始另做打算。和个人的名誉相比，人情还是得靠边站。当然也有一些跟张文平关系特铁的，或者和张家有什么利益交换的，自然还是会投张家一票，他们不会因为现场形势的变化而改变投票的初衷。

主持人见现场有些尴尬，尤其是这件青铜缶被伍子一语道破天机，已处于非常被动的地步。主持人扯了几句闲篇活跃一下现场气氛，接着最后的投票开始进行。二十位评委采用的是不记名的投票方式，将自己支持的藏品写在纸上，然后投进舞台中央的一个票箱里。

伍子此时大脑一片空白，这么多天的准备和努力，等待的不就是这最后的时刻吗。他感觉自己应该能成功，因为所有的一切、没一个步骤他做的都非常成功，一切都在按着他的计划一步一步向前走。同时他又感到心里没底，如果张文平这么容易被打败，他还是名震京津的古玩大亨吗，还能做到京城民间收藏协会会长的位置吗。也许他的所有努力只是为了追求一个没有结果的结果，只是一个美好的个人愿望而已。

十几分钟后，计票结束。工作人员把一张纸条交到主持人手上，主持人低头看看手里的纸条，上面正是计票的最终结果。伍子心脏咚咚直跳，好像一部高速运转的机器。终于熬到了最后时刻，他努力把心绪控制住，等待着主持人最后的宣判，对于他来讲主持人宣布的投票结果，就是一种宣判。

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最吃惊的是台下的二十位评委，这件青铜器可以说是历经层层筛选，从初赛、复赛、淘汰赛、决赛，到现在的总决赛，每一次晋级都要经过一次残酷的竞争，从来没有哪个评委和参赛者发现这件器物有问题，现在可好，被眼前这个年轻人一把抓住要害，最重要的是人家有照片，有真凭实据。这件青铜缶想要翻案，难度实在太大了，除非它把河南某个博物馆里德那件青铜器给否了。不过一个地方上的协会跟另一个地方上的博物馆斗法，难度实在太大，甚至是一件永远也打不清的笔墨官司。

伍子对这位的辩解不加理睬，依旧我行我素地说道：“青铜器上本来没有铭文，作假者为了增加器物本身的文物价值和历史价值，在真器物上做假铭文，这就叫做伪铭。伪铭是历来青铜器作假的一个管用手法。至今不少市级或省级的博物馆里都藏有真正的青铜器上添加伪铭的藏品。作假者为什么要在真器物上做伪铭呢？这是因为：同样是一件青铜器，比如品相、年代、造型等等都一样，有铭文的比没有铭文的价值要高出一倍甚至几倍。因为青铜器这东西在春秋战国以前多作为一种礼器使用，上面的铭文往往记录了当时重要的历史事件或重要的人物事迹，给后来人做考古研究和学术研究提供了极大的佐证。所以铭文在青铜器上占有特殊重要的地位，我古玩界的前辈们很早就发现了这个现象，从明清时期伪铭开始，青铜器上就开始出现伪铭，到了民国时期，伪铭的制作达到了一个高峰。进入二十一世纪以后，由于全国掀起收藏热，伪铭制作再次兴盛起来。”

中山装的男子情绪有些激动，“这位小朋友，这是什么场合想必你应该清楚，可不要信口开河啊。没有根据胡乱说话，可是要负责人的！”这人气呼呼说道。

伍子没有理睬这个中山装的男人，他将手里一直拿着的几张照片高高举起，“各位评委、各位观众请看，这几张照片来自于一件西周时期的青铜器上，上面的铭文和这件青铜缶上的铭文一模一样，甚至每一个笔画和每一个微小的造型都一般不二，这说明什么问题？至少说明这两件器物上的铭文有一件必然是假的。铸造时间相差近千年，铭文怎么可能一模一样呢？这件器物目前就珍藏在河南省某个市级的博物馆，大家有兴趣的话不妨去看看。我不是搞甲骨文的，也不是专门搞青铜器研究的，对于这些铭文的内容一窍不通，但是有一点我还能看出来，这件青铜缶上的铭文特征完全符合西周的特征，每一个时期的甲骨文是不一样的，所以战国的青铜缶上出现西周特征的铭文，这显然不合常理。”伍子一语道破天机。

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