其实，通观如来辨别真假悟空的整个过程，我们就会发现如来根本就没有辨别出真假悟空。如来先是编造了一通似模似样的理论，然后指出这个假悟空的本相就是所谓四猴之一的六耳猕猴。问题的关键就出在这个“六耳”上面。这个“六耳”是什么意思呢？有人认为这个是如来和真悟空之间在对暗语。因为，在灵台山如来夤夜开启悟空心智就是在更无六耳的情况之下进行的。第二回《悟彻菩提真妙理断魔归本合元神》中，【悟空道：“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！”】这是原著全书中第一次提到“六耳”一词，也是除六耳猕猴本节之外唯一一次提到“六耳”一词的地方，对暗语的可能性极大。但是，从当时现场的实际情况来看，如来并没有和真悟空对暗语。为什么这么说？如果如来和真悟空对暗语是真的，那么当时根据如来“六耳”一词作出反应的就应该是真悟空。但是，情况恰恰相反，第一个作出反应的竟然是假悟空。【那猕猴闻得如来说出他的本象，胆战心惊，急纵身，跳起来就走。】可见，对暗语之说不能成立。

明白了照妖镜的实质，关于火眼金睛的理解就简单多了。其实，火眼金睛的功能和照妖镜里面的功能是一样的。至于为什么悟空的如意珠炼就的火眼金睛有如此之功能，只能说是作者的系统设置了，不可解释。所以，西天路上悟空的火眼金睛的功能才那么不稳定。神仙变化的妖精能识别，但是不一定都认识。比如奎木狼，600年前见过面，时间太长了，没什么印象了。奎木狼倒是认识他的，但也印象模糊了。再比如青牛精，悟空一眼就看出来了。但是，野妖精悟空就看不出来了。很多情况下，悟空是靠看杀气，看凶气，看黑气，以及靠常识推断，连猜带蒙的。比如白骨精之类的。再比如观音菩萨，没了仙籍之后，悟空也是认不出来的。悟空是靠祥云瑞霭来推断的。

接着前面的思路继续分析，既然这个青毛狮子是假的，他知道紧箍咒的秘密，那么毫无疑问这个青毛狮子和六耳猕猴必然有联系。而且，可以断定这个青毛狮子和六耳猕猴是一个人。为什么这么说？因为想要紧箍咒彻底失效，除了要知道紧箍咒的秘密之外，还必须具备能够听到念咒人的所念咒语的本领。否则，不但有可能错过害疼的时机，还极有可能被假咒语试探出其身份伪装。万一观音菩萨念的是假咒语，六耳猕猴却在一边痛不欲生，岂不是露馅了？因此，这个假狮子就是六耳猕猴。那么此刻为止，“真假美猴王”案和假青毛狮子的身份识别问题可以并案处理了。只要能够揭穿假青毛狮子的真实身份，这个问题就迎刃而解了。这个问题权且放过。继续关注此事态的进一步的发展。

因此，照妖镜的功能有两方面：www.youxs.org，使其不能动弹；www.youxs.org，照出神仙本相。

但是，观音却没能辨明真假。这是为什么呢？观音应该是一时着急，忘记三根救命毫毛这回事了。主要还是因为震惊：紧箍咒的机密泄露出去了！后来观音想起来了，特地从南海跑到灵山来向佛祖报告此事。但是，这时佛祖似乎已然成竹在胸了，观音遂不便搭话。

前面提到，只要揭穿假青毛狮子的身份，假悟空的真实身份就揭开了。在分析乌鸡国的时候，曾经得出结论这个假青毛狮子和八戒是金翅大鹏的羽翼。其实，这个假狮子就是金翅大鹏，也就是说这个假悟空就是金翅大鹏。胆敢站在如来面前耍花招的妖精，根本就数不出来，也只有这个金翅大鹏才有如此之能量了。看看如来收伏大鹏时的情景，就知道金翅大鹏是多么地嚣张了。可问题是六耳猕猴不是在如来面前现出了本相并且被悟空打死了吗？再看看当时六耳猕猴是如何被伏的吧！

如来为了给诸佛一个合理的说法，编出了一大通理论。其精华就是有关于四猴的理论。【如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”】这段话，前面已经仔细分析过了，我们再来分析一下。灵明石猴不用说了，就是悟空。这个悟空的来历，诸佛还真是搞不清楚，也只能听如来讲了。通臂猿猴，花果山有通背猿猴，二者应该是一回事。而这个赤尻马猴在花果山也出现过。但是，如来对这两类出现过的猴子的解释却是错误的。如来说赤尻马猴【晓阴阳，会人事，善出入，避死延生】，但是，当年引导悟空四方参禅悟道，以求超脱轮回的却是通臂猿猴。因此，晓阴阳的并不是赤尻马猴。如来又说通臂猿猴【拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄】，但是，悟空不在花果山的日子里，群猴被欺，却毫无还手的余地。

那么如来是如何识别真假悟空的呢？又为什么不当面道破呢？

其实，至少有三条途径可以识别真假悟空。第一，悟空头上的三根救命毫毛是观音菩萨给的，别人根本不知道这回事。而且这是观音的东西，她自己必然识得真假。第二，悟空的金箍棒是老君亲造的大禹神兵，老君必然识得真假。另外，这个金箍棒是经如来加工过的，他比悟空了解这个金箍棒，也必然认得真假。第三，悟空的一身戎装是四海龙王给的。四海龙王也应该识得真假。另外，悟空头上的紧箍儿是如来的宝贝，也可以用来辨明真伪。不过，此法已经失效了。因为大家头上戴的都是假的紧箍儿。但是，悟空身上有真的紧箍儿在，万不得已可以一试真假。在这里会有人认为，这些东西都可以通过变化之法来伪造，完全可以做到真假难辨。其实不然。在豹头山悟空三兄弟计划夺回自家兵器时，八戒曾言：【“哥哥，我未曾看见那刁钻古怪，怎生变得他模样？”】可见，欲变之，必知之。这个与我们通常理解的拷贝复制不是一回事。把这个思路往前推一步，想要和原物一模一样，就必须对原物有十足的了解。举个例子来说，如果刁钻古怪的脚底有颗黑痣，八戒却不知道这事，那么变化伪装就不可能到位。因此，变化之法并非十全十美，是经不起时间的琢磨的。

因此，这话也不真实。关于这个六耳猕猴，如来的解释是【善聆音，能察理，知前后，万物皆明】，但是，这一点只是解释了紧箍咒判别法为什么会失效。这个假悟空可不止这么一点能耐。首先，武艺至少不在悟空之下，悟空打不赢他。其次，这个假悟空至少有变化功能。这不是说他和悟空同音同像，而是指在如来收他时，他可是变成了一只蜜蜂的。【与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。】如来的意思是指，假悟空和真悟空是真的长得一模一样。这一点是用来解释照妖镜之所以失败的原因的。但是，如来的话是有问题的。他作的解释，都是别人发现了问题的现象，别人看不到问题的他就干脆不提了。所以，他的话虽然不能说都是假的，但是隐瞒的痕迹很重。赤尻马猴和通背猿猴的解释，就是胡说的。六耳猕猴的说法勉强唬住了大众，但是，妖精一转眼就变成了一只蜜蜂，给了他一记响亮的耳光。如果之前妖精与悟空赌斗变化过，他肯定又要编出一套变化理论来。【此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之。】如果这是真的，如来的惊天阴谋岂不是早就完全曝光了？破解紧箍咒的秘密，也不用八戒那么费心劳神了。千里眼和顺风耳还要互相合作呢！人都不知道在哪？你怎么听？你听谁？向哪个方位听？

它的数据库和天庭的仙箓数据库是同步更新的。当一个未知身份者出现在照妖镜面前的时候，照妖镜根据其本相就会自动搜索数据并将结果显示出来：没有数据的就系统报错，有数据的就显示本相。因此，对于不在神仙系统注册中的妖精，照妖镜只能是系统报错，跟普通的镜子没什么区别了。由于悟空和六耳猕猴均不在系统中，所以这个照妖镜对他们来说就是一面普通的镜子。就算乌鸡国的青毛狮子是真的，在真的照妖镜中也不会现出本相，顶多就是一副道士相。因为，青狮不在“蟠桃大会”邀请之列，换句话说它不在神仙系统中。因此，乌鸡国文殊菩萨手上拿的照妖镜是假的，青毛狮子也是假的。

既然照妖镜不能识别真假悟空，那么玉帝为什么又让李天王拿出这个东西来照验呢？因为对于六耳猕猴的出现，玉帝也是不知情的，他必须要判断出这个妖精是否与天庭有关系。这个名为照妖镜的宝贝其实是照仙镜。玉帝一看照妖镜不能分辨真假，断定此事当与天庭无关，于是立即把他俩赶出灵霄殿外，把问题抛给如来。如来一定比玉帝更着急解决此事。就算这个问题转了九十六个弯之后，最终又与天庭扯上关系了(肯定不会是直接关系)，玉帝也可以一推二五六。这叫“事不关己，高高挂起”啊！此处印证了前文的一个推断：乌鸡国井龙王口里的【奉上敕旨】的【上】并非指玉帝。否则，这件事就跟玉帝扯上关系了，玉帝也就不需要明知故问用照妖镜照验什么真假了。

天庭不能辨其真假，于是真假悟空又到唐僧处折辩。唐僧念紧箍咒亦不能分真假。于是，二者又嚷至幽冥地府处折辩。地府拿出生死簿，奈何查无可查，依然不能区分真假。地藏王菩萨也跑出来凑热闹，之前已经分析过，这地藏王菩萨是假的。谛听也不能区别真假悟空，虽然如此，谛听还是指明了出路：如来佛祖。一见如来佛祖金面，这个问题就“水落石出”了。因此，我们要抢在如来前面揭穿这个假悟空的真实身份。否则，我们就会掉进如来的陷阱。因为如来说的这个假悟空的本源是六耳猕猴的说法是胡扯的！

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