另外，八戒取包袱回来说的话也是假的。他根本就没去花果山，包袱是他的领导大鹏交给他的。他说打死了假唐僧、假八戒是假的。因为，花果山不止有假唐僧和假八戒，假沙僧打死伪沙僧离开之后，伪取经队伍又找了一个妖猴变了一个伪沙僧。但是，这事八戒和假沙僧都不知道。八戒之所以编出打死了假唐僧和假八戒的谎话，是因为他既要证明自己去了花果山，又要和假沙僧的话统一口径。但是，八戒和假沙僧应该是不通气的，八戒之所以要和他统一口径就是担心沙僧会揭穿他。但是，要注意这里八戒取回来包袱是有问题的。通关文牒变掉了。此事干系重大。暂且不提。

这一节发生的事情可以说是惊天动地，而且巧计连环。假沙僧被成功植入取经队伍。由于假沙僧在取经路上一直没有出手，所以这个假沙僧直到最后取经结束也没能被发现。所以，《西游记》注定是一部没有结局的小说。沙僧进入取经队伍的目的就是为了打探取经的真实意图，并借此潜伏在灵山以做长期斗争。取经结束，只是另一轮争斗的开始。争斗无处不在，矛盾无始无终。至于沙僧的真实身份，书中没有交代。只在第八十一回《镇海寺心猿知怪黑松林三众寻师》中略略提了一下，算是一个提醒。【那呆子慌得走也没路，沙僧却是个灵山大将，见得事多，就软款温柔近前跪下道：“……”】可见沙僧原本就在灵山之上。之所以卧底在取经队伍中重上灵山，原因之一当然是为了要搞清楚取经的真实意图。另外一个原因可能是他在灵山的原有身份暴露了。当然，这一点只是猜测而已。

至此，这一桩惊天动地鬼神愁的“真假美猴王”案算是落下了帷幕。如来以铁血之腕力压大鹏，使其知难而退。但是，此一时之退，非长久之计！果然，狮驼岭金翅大鹏卷土重来。

假悟空的问题已然解决，但是真悟空的问题尚未了结。不要忘了，这一节金翅大鹏之所以有机可乘就是因为真悟空的二心。悟空的二心，如来看得明白。当悟空拒绝继续保唐僧取经的时候，如来说道：【“你休乱想，切莫放刁。我教观音送你去，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”】此时，悟空才算是平静了下来。如来并不是一个轻易受人威胁的人，之所以这么轻易就答应了悟空的要求，原因还在于让悟空成佛本就在如来的计划之中。否则，如来不会调用得意门生地藏王菩萨来完成这一艰巨使命。

这个所谓的六耳猕猴并没有死！其实，诸位菩萨罗汉都没看走眼，那个妖精的确逃走了。如来使的那个钵盂什么也没罩住。那个六耳猕猴是如来自己硬造出来的，反正诸位菩萨罗汉也不可能见过这个我如来编造出来的六耳猕猴。如来为什么要当场硬造一个假的妖精出来呢？因为这个妖精也就是金翅大鹏不简单，他的确有实力逃走。这个确实有一点超出如来的估计。【如来见他走时，即令大众下手】。可见，如来的本意是要拿住这个妖精的。如来放走这个妖精并为他遮掩，最主要的原因就是，在当时的情况下燃灯古佛和弥勒佛居然不在场。如来就是拦住他，也没有十足的把握，把他消灭掉还不让现出本相。因为一旦现出本相，如来编造的六耳猕猴的说法就不攻自破了。如来这回真是作茧自缚了！当然，如来也不能说他逃走了。那样，如来纯粹就变成空口说白话了，一点蛛丝马迹也不让诸佛见识啊！有了这一次的教训，在狮驼国的时候，如来才会那么兴师动众。为了降伏这个金翅大鹏漫天诸佛都出动了！但是，那一次观音竟然不在场！

实际上，沙僧和假悟空在花果山演的那出戏是有破绽的。沙僧刚到花果山的时候，假悟空不认识沙僧，并把沙僧抓了起来。当时，沙僧以为是悟空翻脸不认人。如果那个是真的悟空，那么这话是说得过去的。但是，前面已经说过那个悟空是假的。所以，翻脸一说不能成立。况且，书中说得明白：【那行者闻言，急抬头，不认得是沙僧，叫：“拿来，拿来！”】可见，假悟空真的不认识沙僧。但是，蹊跷的事情发生了。假悟空从水帘洞里拉出了一支伪取经队伍，其中就有沙僧。试问，如果这假悟空不认识沙僧，这个伪取经队伍中的假沙僧是哪里来的？所以，假悟空不认识沙僧是装的。他俩在水帘洞前演的这出戏是前后矛盾的。后来，沙僧解释为什么没有取回包袱时说道他不知道有水帘洞的存在。但是，这个也是假话。伪取经队伍就是从水帘洞中拉出来的。沙僧怎么会不知道水帘洞的存在？【果跑进去，牵出一匹白马，请出一个唐三藏，跟着一个八戒，挑着行李；一个沙僧，拿着锡杖。】这里的【进去】，如果不是进的水帘洞的话，还有其他的洞府吗？如果有，猴子们当年在找到水帘洞之前也不会受老天之气了，悟空也不会因为仅发现了水帘洞而称王了。之所以这么省略，就是因为这个是大家都知道的水帘洞。

其实，我们都中计了，包括玉帝、如来、观音在内的所有人都中计了。什么计？此计从攻击点上看是“声东击西”之计，从攻击路径来看是“暗度陈仓”之计。这一节真正要换掉的不是悟空，而是沙僧，此为“声东击西”之计；明换悟空，暗换沙僧，此为“暗度陈仓”之计。所有人的注意力都集中在了真假悟空上面，谁也没想到沙僧会出问题。

为什么说沙僧被换掉了？

现在回过头来，再看看真假悟空在如来面前折辩时的情景吧！为什么如来一说出恐吓的话，大鹏就非常知趣地逃跑了？因为他的任务已经完成了。他的出现就是为了要迷惑如来。如来的狠话其实并不高明，升堂断案的惯用术语罢了，并没有拿出什么确凿的证据出来。但是，大鹏还是顺着台阶下了。因为真的较量还没开始呢！

原文是这样的：【沙僧实不忍舍，将唐僧扳转身体，以脸温脸，哭一声：“苦命的师父！”只见那长老口鼻中吐出热气，胸前温暖，连叫：“八戒，你来！师父未伤命哩！”】那么，沙僧是什么时候改口的呢？就在真假悟空在唐僧面前折辩的时候。当时，真假悟空齐齐叫了八戒一声“兄弟”。正是这一声“兄弟”提醒了沙僧，沙僧立马就改口了。【沙僧道：“施主休讲，师父可坐在这里，等我和二哥去，一家扯一个来到你面前，你就念念那话儿，看那个害疼的就是真的，不疼的就是假的。”】自此，假沙僧改称八戒为二哥了。这里可以和女儿国的蝎子精做一个对比：假沙僧是角色没有转换进来，而蝎子精则是角色没有转换出去。

实际上，从沙僧寻八戒回到唐僧身边的时候，沙僧的整个人都变了，不仅仅是此一处称呼变化。他兄弟二人发现唐僧倒地后，八戒以为唐僧被劫匪所杀。而当时的沙僧却异常镇定。【沙僧道：“且去把马拴住！”只叫：“怎么好！怎么好！这诚所谓半途而废，中道而止也！”叫一声：“师父！”满眼抛珠，伤心痛哭。】沙僧的第一反应是拴白马，而不是看唐僧。唐僧没有死，沙僧是早就知道的。他在这里哭唐僧只是一出戏而已。紧接着，一向沉默寡言，不出手不献计的沙僧居然做起了取经队伍的临时指挥员。八戒本来打算安排沙僧照顾师父，自己去花果山找悟空的。但是，硬生生的让沙僧给顶回去了。从此以后，沙僧的性情大变了。再也不是一个“只顾埋头走路，从不抬头看天”的闷和尚了。凡事都会凑个“热闹”，让悟空“带挈带挈”了。

由大鹏和沙僧的合作关系可以看出来，他们后面有人。这个人是谁呢？不用着急。要向玉帝好好学习，戒骄戒躁。不管是谁，西天路上紧要处终究是要露面的。

悟空被赶走之后，八戒去替师父化斋。可是，八戒久去未归，沙僧就撇了师父驾云来寻八戒。其实，沙僧此一去就失踪了。下落不明，生死未卜。自此之后出现的沙僧其实是假的。何以见得？沙僧找到八戒之后的第一句话就暴露了他的身份。原文是这样的：【正走间，听得有人叫“八戒”。八戒抬头看时，却是沙僧站在山崖上喊道：“这里来！这里来！”】这一声“八戒”真似晴天霹雳。在此之前，沙僧一直叫八戒为二哥，或者是二师兄。在此节之后，沙僧叫八戒还是二哥，或者是二师兄。为什么沙僧在此却要叫二师兄为八戒呢？因为，假沙僧的角色还没转换过来，口吻自然不对。紧接着，沙僧又叫了二师兄一次八戒。

为什么说如来没有辨明真假悟空？又为什么假悟空突然之间就要走呢？到六耳猕猴纵身逃跑为止，如来并没有说明哪个悟空是真，哪个悟空是假。只是说出了妖精的所谓“本相”。其实，如来是知道这个妖精来历背景的，并且他和此妖相熟已久。如来要是连对手都搞不清楚，那还做什么治世之尊啊！如来之所以造出这个六耳猕猴之说，原因就在于“六耳”一词的来历。“六耳”一词最早出自宋释普济《五灯会元》：“六耳不同谋。且去，来日来。”此话的原意是指三个人都知道的秘密是守不住的。后来又有了“法不传六耳”的说法。一个人有两只耳，所以六耳其实就是指三个人。当初，悟空引用这个典故，就是用的典故本身的含意，希望在没有旁人的情况下祖师能够传他法术。但是，如来在这里引用这个典故却有弦外之音：我与悟空之间的事情，你最好不要来掺和，知道不该知道的秘密并不是什么好事，你想做那个不该存在的第三人(六耳)吗？我看你是有点想呢！所以，如来这六耳猕猴的论头是十足的威胁。妖精一听这话，当然就要跑了。因此，这里讲暗语的实际是如来和假悟空，外人根本就听不出名堂来。如来根本就没有必要辨别真假悟空！

但是，《西游记》乃经典名著，这一节是中的，问题并非如此简单而已。金翅大鹏鸟为什么要跑出来假冒孙悟空？难道他真是打算冒充悟空，并另选一支取经队伍径上灵山取经吗？大鹏又不缺经书，他取经干吗？真的是想传经到东土吗？这是他在花果山前对沙僧说的独自上灵山取经的缘由。原文中是这么说的：【行者闻言，呵呵冷笑道：“贤弟，此论甚不合我意。我打唐僧，抢行李，不因我不上西方，亦不因我爱居此地。我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。”】谁也没有说过传经到东土就可以被立为祖了。这里是有问题的。暂且不提。

如果说金翅大鹏真想取而代之的话，就应该秘密地把真的取经队伍干掉，然后再伪装成取经队伍上灵山。或者，另立一支伪取经队伍，抢在真的取经队伍之前到达灵山骗取真经。不过，前面说过取经是一场政治谈判，经书本身没有任何意义。大鹏这么说证明他还没搞清楚取经的真实含义。况且，就算是要骗取真经大鹏也不应该出现在花果山呀！他应该带着队伍往西走才对啊！可是，大鹏是不是傻了？在水帘洞前，拿着个通关文牒颠倒来回地念，而且还把伪取经队伍拖出来向沙僧一一展示。他这么做不是在故意暴露自己吗？不错！他就是在故意暴露自己。他来花果山的目的就是等候取经队伍中的成员来发现他自己。果然，沙僧前来讨要行李受挫，转向南海观音处就暴露了问题。

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