几乎每个人都认识这样的人，他曾与我们关系密切，却已经在生活中迈出了一大步。他或许是童年时代曾与你一起玩耍的人，或许是曾与你同在一间教室学习的同学，或许是曾与你同在一间办公室工作的同事。也许你最近并未见到他，却不时在报纸上看到他的报道，或者某些熟人会向你透露他的近况。也许你已经知道他刚买了一套价值3万美元的房子，他的生意正突飞猛进地扩张，或者他写了一部畅销小说。作为一个人，当你把自己与他的成功相比较时，你会感到万分苦恼。的确，当你仔细回想与他相识之时，你发现他格外不起眼。也许你上学时分数比他高，各方面的才干和能力都比他强。

为什么他成功了，而你看起来几乎没有取得进步的可能呢？作为冥想的一部分，问问自己这个问题。

你的冥想旨在战胜这种倾向，也许只持续了一会儿，也许几个小时——如果你想让它对你有所帮助，就应该经常重复。作为一个开始，你脑子里可能出现你熟人所取得的成绩。

东方大师凭借对人性的深刻理解，能够清楚地看到我们的失败大部分根源于我们的内心。他们从刻苦学习瑜伽的亲身经历中，懂得人们被目标以外的东西分心是多么容易。仔细思索帕檀贾利的这些话：”未来的成功者就像一些初学者，有些人认真地学习，但只有少数人是完全专一的。”你希望随波逐流，还是与少数人一起有计划地迈向成功？

不要辩解

在把自己与这个更成功的熟人相比较时，不要犯这样的错误——认为他比较以自我为中心。

每一个出人头地的人并不一定自私或卑鄙。前面我们讲到的伟大实业家安德鲁·卡内基就将大部分财产奉献于慈善事业，洛克菲勒和福特也是一样。皮里少将和”石墙”约翰逊等名流从未剥削过任何人。

将自己的失败归咎于清高的性格其实是一种辩解。我们也许在许多方面确实卓尔不凡——但在某一方面却技不如人，那就是被大师称作”专一”、被失败者称作”顽固”、对成功有绝对贡献的东西。

你可以告诉自己，你并不平庸、卑鄙，而是不愿踩在别人的脊背上前进。这样可以暂时抚平你自尊心上的创伤，你可以说他利用了亲友关系网，而你不想这样功利主义。但总而言之，你能否认他成功的欲望比别人更强烈吗？

为何是他而不是你？

人们常说，比较使人不快。但为了找到答案，最好客观地做个比较。当然，也许你的实力强于竞争对手，成功的潜在可能性更大。然而，你也许已经确定自己在某个方面被他超越了，那就是专一。自始至终，他从未迷失努力的方向。因为他的精力从不在无所事事和旁门左道上浪费。他所做的一切目的都是最大限度地取得成功。而你总是允许自己分心。

当然，你也许可以为自己的一事无成列举出看似合理的原因。而事实仍然是，你的成就不如他，不是吗？

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