永平十年(公元67年)，二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。汉明帝见到佛经、佛像，十分高兴，对二位高僧极为礼重，亲自予以接待，并安排他们在当时负责外交事务的官署“鸿胪寺“暂住。“寺“字即源于“鸿胪寺“之“寺“字，后来“寺“字便成了中国寺院的一种泛称。

后请其在东汉起家的风水宝地，南宫大风亭，修建一座塔寺，为东汉、母亲阴丽华（5年-64年3月1日）祈福。“建于东汉永平十年（67）的南宫县普彤寺，由印度摄摩腾、竺法兰主持修建。”但修建耗日持久，永平十五年正月十五才完成（公元72年），耗时五年。

对灶何妨客燎衣，溪翁且莫键柴扉。

日之夕矣樵风冷，觳觫一牛将犊归。

方岳

永平八年(公元65年)，蔡、秦等人告别帝都，踏上“西天取经“的万里征途。在大月氏国(今阿富汗境至中亚一带)，遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，恳请二位高僧东赴中国弘法布教。www.vmatch.net 时空小说网

方术，道教源流。方士，方术之士，古代自称能访仙炼丹以求长生不老的人，也泛指从事医、卜、星、相类职业的人。在周朝，方术士定为官职，兼管刑狱，至秦汉时大盛。《史记·秦始皇本纪》：“方士欲炼以求奇药。”方术后结合春秋战国时期老子、庄子等思想，在东汉正式形成道教。孔安国（西汉，前156-前74年）《论语》注“方，道也。”

建普彤塔—立观音像

“普彤”中的“普”字源自于佛经《妙法莲华经（冠科卷）·观世音菩萨普门品》中“普以周普为义”，佛学“普渡”指大慈大悲，普渡众生。“彤”为朱色，东汉时，娘娘住的皇宫涂红色，叫“彤庭”，因为普彤塔及塔后普彤寺均涂为朱色，故取“彤”字。普彤塔以供奉观世音菩萨为主。

汉明帝刘庄，阴丽华子，出生在元氏万年村。刘秀初起时，汉明帝刘庄，曾随其父汉光武帝刘秀被王郎追杀，在河北南宫大风亭下，对灶燎衣、吃饭歇息，刘秀言此地是风水宝地。（25年），于附近的鄗城称帝。

“世传明帝夜寐南宫，梦见金人长大，顶有光明，以问群臣。或曰:‘西方有神，名曰佛，其形长丈六尺，而黄金色。’帝于是谴使天竺问佛道法，遂于中国图画形象焉。”东汉永平七年(公元64年)，有一次，刘庄做了一个奇怪的梦，梦见一高大的金人，头顶上放射白光，降临在宫殿的中央。刘庄正要开口问，那金人又呼的一声腾起凌空，一直向西方飞去。梦醒后，百思不得其解。第二天朝会时，他向群臣详述梦中所见，大多数人都不知其由。后来他有个博学的大臣说那可能是西域的佛陀。汉明帝听罢大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛经、佛法。

（未待普彤塔完工，永平十一年(公元68年)，汉明帝敕令两人，在洛阳西雍门外三里御道北，再兴建一座僧院，为纪念白马驮经，取名“白马寺“（中国第一座官办寺院）。

摄摩腾和竺法兰在白马寺译出《四十二章经》，为现存中国第一部汉译佛典。

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《后汉书·冯异传》：“及王郎起，光武自蓟东南驰，……。及至南宫，遇大风雨，光武引车入道傍空舍，异抱薪，邓禹热火，光武对灶燎衣。异复进麦饭菟肩。”

白莲童子的第二十次转世身，为晋朝的慧远大师（334—416），俗姓贾，中国东晋时高僧，雁门郡楼烦县人（今山西原平大芳乡茹岳村人），出生于世代书香之家。二十一岁往太行恒山（河北曲阳西北）参见道安，听讲《放光般若》，豁然开悟。居庐山，与刘遗民等同修净土，为净土宗之始祖。当时的名仕谢灵运，钦服慧远，替他在东林寺中开东西两池，遍种白莲，慧远所创之社，遂称“白莲社”，因此，后来净土宗又称“莲宗”。

话说慧远大师五十五岁时，有一天，在东林寺凉亭中，正盘膝坐在蒲团上，静修佛法。旁边是一张石桌，上面放着水杯、木鱼等物。突然感觉右腿一痛。睁眼一看，是一只乌龟，咬了他一口，正在逃跑。

慧远大师感觉奇怪，站起身来，来到亭边，看着乌龟往东边的莲池爬。

忽然馨香阵阵、天落花雨、佛音阵阵。慧远大师抬头望去，只见空中逐渐显化了一尊大神，脑后一圈佛光，里面有三千揭谛神，正是释迦牟尼佛形象。慧远大师赶紧礼拜：“恭迎我佛法架！”

释迦牟尼佛：“不用客气。二千年前，你乃西方教主接引圣人座前的白莲童子，因有些事，转世修行。如今，圣人传话与我，让你把东西抛给刚才的乌龟。”说完，朝慧远大师一点。

一道光圈从上到下罩过大师，大师顿时悟通了前世今生：“谢佛祖点化。”转身从石桌上取过木鱼，扔到池中的乌龟旁边。乌龟绕木鱼游了一圈，一触木鱼，两物闪过一团光，一起消失了。

慧远大师刚要说话，佛祖朝他摆摆手，朝亭子上方一指。慧远大师来到亭子外面，看到亭子上方立着一位祥光阵阵的女道修真，面如满月，云鬓高耸，宽袍大袖，正闭目沉思，看来就是龟灵圣母了。

过了一阵，龟灵圣母睁开眼来。

佛祖朝慧远大师一推，一个盒子悠悠的飘向慧远大师：“请大师转交龟灵圣母。”

慧远大师接过，也没打开看，转手推给龟灵圣母。

龟灵圣母接过，打开盒子一看，躺着一个鹅蛋大的蚊子，明白怎么回事。把盒子一合，张口吐出一团三昧真火，盒子化成焰火腾腾，消退之后，灰烬中却有一个指头大的玉珠。龟灵圣母不明所以，先暂时收了起来。

佛祖问道：“师妹，接引圣人托我问你，可还有什么不太满意的，照直说便是。”

龟灵圣母：“哎，一晃眼这么多年过去了。算了。我要走了。”

佛祖问：“可有要去的地方，还是说回金鳌岛？“

龟灵圣母：“回金鳌岛。”

佛祖：“金鳌岛已经封山，将近二千年了。要不去南海普陀山，跟金鳌岛也近，观音菩萨也就是慈航真人的道场。我会跟观音说一声。”

龟灵圣母：“也罢。”

于是，龟灵圣母去了南海普陀山岛下面的海里。隔一段时间，就去金鳌岛转一圈，看看是否已解封。

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白莲童子、龟灵圣母--转世再遇

经过约五百年的香火，普彤塔的观世音菩萨像，自行凝聚了观世音的善身（功德化身）。南北朝时期（420年～589年），邢台南和县瓦固村人妙庄，在邢台建兴林国，号妙庄王，王后南和县郄村人郄宝英（小名郄武燕）。因前两胎均为女儿，王后来普彤寺求子。观世音为女儿身，王后却来观音面前求男，观世音的善身甚为不喜，又久静思动，遂投其腹，转世修行，出世后，名妙善。《隆兴编年通论》：长公主妙严，次公主妙音，三公主妙善。

当三个女儿长大成人后，妙因、妙缘都听从父王的旨意出嫁了。唯妙善公主不听父命，不肯嫁夫，决心出家修行。妙庄王再三劝说，妙善公主也不回心转意，妙庄王十分气愤，就将妙善公主贬为庶民，赶出皇宫。从此妙善公主就到香山出家修行了。

道中即事

后来妙庄王得了重病，久治不愈，眼看就要死去。这时的妙善公主已修行成仙，听到父王病危，就变化成一个老和尚来给妙庄王治病，诊脉之后告诉妙庄王，只有服用直系亲属的手和眼，病才能痊愈。

妙庄王认为妙因和妙缘两个女儿是最听话的至亲，就传旨让她们献出手眼。可是两个女儿谁也不肯。于是妙善公主就让父王派大臣到香山去求神仙帮助。当妙庄王派出的大臣到达香山时，妙善公主就把自己的双手和双眼剜割下来，交给大臣带回给妙庄王服用。

妙庄王病愈后到香山拜谢神仙，才发现救他的竟是自己的女儿妙善。当妙庄王见到自己的女儿已无手眼，悲痛万分，他向天地呼吁、叩首，求天地神灵帮助女儿恢复手眼。上天神灵被妙善公主的孝心所感动，使妙善公主长出了千手千眼。这就是观世音菩萨千手千眼庄严宝相的典故。

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观世音功德凝形--兴林国转世为人

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