前一段时间我买了六个调料盒，洗过之后已经几天过去了，里面仍然有残留的水。希望他可以尽早的干掉，这样才能把调料放进去。由于一些众所周知的原因，很多事情没有办法处理的很好，比如到目前为止，关于明年到底要写一本什么样的书，我还完全没有规划。如果上周五的那一次交涉能够成功的话，下一步著作还会发在这个网站。如果上周五的那一次交涉最终没有成功，我希望能够问清楚原因。这些事情让我感到非常的沮丧，就是网站可以完全不考虑作者的感受，随意删除上面的作品。不得不承认我们生活在了一个非常糟糕的年代，一个非常令人绝望的年代，很多东西在严酷的环境之下，没有办法生长。我不知道其中的规矩是什么，网站相继屏蔽我的作品，如果存在违规的话应该就不能发表出来，既然已经发表出来了，为什么又要屏蔽呢？等十年之约的最后一部作品完成之后，可能我要好好处理一下相关的事情，至少可以问清楚原因。

可以预测十年之约应该会迎来一个非常惨淡的结局，甚至我人生的结局可能都会非常的惨淡。而且因为一些潜在的隐患，我的遭遇可能比预期的那种惨淡的境况还要糟糕。也许正因为如此，我才在跟朋友通信的时候，一次又一次的重复那种令人感到沮丧的话，就是假如上天能给我一个体面的结局，没有痛苦的结局，我将为此而无比感谢上天。我知道，如果上天足够恨我，我的生活完全可以比现在苦涩十倍百倍，我不知道对此我应该感到庆幸，还是应该感到难过。人生在世如果能够从事跟历史有关的工作，那该是多么美好，特别是跟古代史有关。关于汉唐长安城，市民到底过着什么样的生活，我曾经有过一个粗略的了解。甚至对于后来的汴梁城使命的生活也有一点了解，大概就是那个时候房屋非常的拥挤，生活在长安城的百姓靠什么来维持生计呢？

关于我梦想的变化，曾经承受过很多次。很小的时候我曾经想过要做科学家，后来也曾经想过成为牧一方百姓的官员。也做过成为画家的梦，到后来发现自己的理科成绩非常差，就开始做起了文学家的梦。高中毕业的那一天，我的心情是有些失落的，当时我以为自己永远的告别了一种东西，没想到后来又与那个东西打起了交道。其实如果可以选择我愿意离的玩意儿越远越好，我愿意用有限的精力去研究各种工艺，研究文艺作品。在某基层单位做业务员，一晃已经十多年了，想来这十多年实在是让人无比的沮丧。对于历史，我一直有着浓厚的兴趣。特别是对于古代时，兴趣更大。如果可能的话，我愿意了解更多的关于饮食、服饰、各种器物、建筑以及风俗习惯等方方面面的问题。前几年流行一种东西叫做穿越指南，如果我对那些东西非常熟悉的话，那该有多好。

可能有人在做这方面的研究，但是这并没有引起人们多大的关注。沈先生写过一本专著专门来介绍服饰的变化，如果我能够掌握几千年来服饰变化的脉络。在不同时期流行的款式和面料，我都能够烂熟于心。历史是一个宝藏里面隐藏了太多有趣的东西，有些人对过去充满了向往，而有的人不主张回到过去，因为过去人们的生活是非常苦涩的。不管是向往未来，还是追忆过去，从本质上都是服务于眼下。希望大家都能够经营好当下的生活，过去一个星期以来，我一直处于某种焦虑当中，因为我意识到可能有一种潜在的东西，还在不断的酝酿发展，不断的往前推进。昨天上午的时候，我发现有人给我打了一通电话，这通电话让我紧张不已。现在流行的食材到底是在哪个年代输入到内地？穿越到过去有多少食物是吃不到的？还有一节就是很多人在向往过去的时候没有搞清楚自己是以什么样的身份穿过去。如果是以平民的身份过去，你的生活绝不可能让你满意。

亲爱的云女士:

很多事情就是这样，成功的时候不知道成功的原因是什么，失败的时候不知道失败的原因是什么，因为人的认知是有限的。人都是根据自己有限的认知，对各种情况进行分析。分析可能做到逻辑自洽，却不一定能够真正与事实相符。而且事物本身未必有那么强的逻辑，逻辑到底是客观存在的，还是有人搞出来的呢？因为某些原因，今天我起的比较晚，而且整个白天我都有一种忧虑。担心突然响起了敲门声，我平静的生活就此打破，然后我又被堵在卧室，然后又是一轮说教。最近一段时间以为追电视剧，所以没有用心去经营社群。由此也得出一个结论，社群其实是有我在经营的，但我把它丢开不管立刻就会冷静下去。

想与赵高同享富贵，诚不可得。而且赵高这个人无治国之才，却精通驭权之道，他击败了所有的对手，扫清了所有的障碍，成为大秦真正的主人。可当他拥有这一切之后，却发现自己根本没有办法解决面对的问题。就这样坐视局面一天天坏下去，最终死在了秦王子婴的手里。与秦始皇，隋炀帝两个人相比，汉武帝是一个非常特殊的人。他虽然像这两个人一样拥有了炙手可热的权势，可当汉朝被推到悬崖边时，他能够反思自己的过失。按照他之前的想象，这件事情是要交给他的儿子刘据去做的，只可惜经历了无骨之祸。储君与皇后相继离开人世，我记得在某社群与其他人进行讨论的时候，他们对这件事有另外一层分析，就是认为这一切都是汉武帝设计的，我觉得如果由他来设计这件事情，不至于付出这么大的代价。像秦皇汉武这种类型的皇帝，虽然在历史上留下了不朽的功勋，但是他们并不受百姓爱戴。后来的人们对于这样的人非常的追捧，真要让他们生活在那样的年代，他们未必会很开心。

当今人站在今天的角度去幻想古代历史的时候，往往把自己想成英雄豪杰，甚至想成帝王本人。如果在今天你只是一个蝼蚁，那么请你放心，往前倒几百年上千年你也是一只蝼蚁，因为今天的机会要比过去多很多，如果在这样一个有很多机会的情况下，你都没有办法成为精英人物，在过去那就更不可能了。我曾经说过愿意生活在贞观年间，准确的说应该是生活在武德与贞观之间。最好是出生在大业年间，经历了武德朝九九年的光阴，我已经变得成熟，然后再贞观朝大有作为。唐太宗作为天子的功勋，在贞观朝的前四年就已经基本完成了。后来就不是处于一个开创的阶段，而是处于一个守成的阶段。到了贞观朝的后半段，许多问题开始困扰唐太宗，比如继承人的问题以及其他的一些家务事，还有就是高句丽的问题。

根据我了解的说法，唐朝的长安城百姓大多住在一个又一个的坊里面，买东西要么去西市，要么去东市。难道住在长安城的人是靠种地为生吗？当时那种情况人们生活所需大多数是由自己生产的，如果这些人不从事农业生产，要么是做手工，要么是贩卖货物。因为我没有办法亲自过去看一看，所以只能想象，而且我的想象局限于现在的环境和条件。特别是大唐初年，大概是怎么样一个情形呢？那个时候人们的精神面貌是怎么样的？物质生活又是什么样？那个时候大家聚在一起会聊些什么呢？唐太宗在位二十三年，特别是在贞观初年，整个社会风气从上到下焕然一新。不过要到时过境迁之后，人们才发现那个年代是非常接近理想社会。虽然在物质上并不是那么充裕，可大家却从来没有感到过那么的快乐。

比如他就是不愿意拘束于某一种东西采取断然措施改变了命运，可他自己也许也没想到，多年以后，他竟然用当年他老子教育他的那一套来教育他的子女。当有人跟他一样不愿意接受命运的安排时，当年曾经支持唐太宗的那些人却没有站出来支持唐太宗那个不安分的儿子。可以想见当时的唐太宗，内心一定是非常矛盾的。李承乾是一个瘸子，而且胡化非常的严重。魏王李泰虽然很有才华，但他体型臃肿，应该没什么帝王的威仪。晋王李治年纪不大，还有一个问题就是这个人看起来非常的懦弱。以至于跟他的老子相比，他什么都不是，甚至可以被他的皇后拿捏的死死的。其实唐太宗还有另外一个人可以选择，就是吴王李恪。只可惜长孙无忌坚决反对，如果唐太宗执意要立吴王李恪为储君，唐太宗就必须下决心处置一批人，其中包括长孙家的人。总而言之，晚年的唐太宗是非常失落的。

如同当年的汉武帝一样，晚年的唐太宗也有过非常沉痛的反省。在留给儿子的著作当中痛陈自己的种种过失，作为一个皇帝，主动承认自己的过失，在历史上是非常少见的。特别是像他这样一个非常英武的皇帝而又主动承认错误的更是少之又少，现实生活当中，我们已经逐渐形成了这样一种习惯，凡是上面人说的做的底下的人就要永远承认它是对的。如果出了什么纰漏，底下的人要主动去承担责任。时光荏苒，岁月飞逝。若真的有机会穿越到古代，那是非常令人兴奋的一件事。如果不是永远古代生活，而只是做短暂的旅行。对过去的各种东西进行记录和考察，掌握了治乱兴衰的规律。这样有助于把眼下的生活经营的更好，我也希望能够发挥一些关键的作用，只可惜没有这样的条件。有时候我也在反思，为什么近几年的小说写的大不如前，有一个关键的原因就是条条框框太多了，这个不能写，那个不能碰，只剩下一些支离破碎的玩意儿。

生活在我们这个年代的人有的人在追你几十年前的时候，你会发现不同的人记忆是不同的，在有些人的眼里，几十年前的光阴，实在没有什么可以追忆的地方。而在另外一些人眼里过去，那真是阳光灿烂的日子。没有惆怅没有彷徨，有的只是对未来无限的期望。就像现在很少有人感到彷徨和惆怅，大家对未来充满了美好的想象，可也就是在今天这样一个年代，有的人比如我未来就有一些担心。像我这种对未来感到担心的人，在社会到底算是一个问题。还是解决问题的一个窗口呢？从理性的角度，不管任何年代社会一定存在他的问题。关键是大家能不能发现问题，分析问题，解决问题。有的问题可以在短时间内解决，有的问题只能缓解，而没有办法根治。最近这段时间似乎不是特别的忙碌，所以我连星座运势都没有太勤快的去查。但可以想见，从下个星期开始就会有很多问题出现。

如何应对工作当中出现的各种麻烦对我来说是很头疼的一件事，但愿上天能够保佑我，很好的解决这些问题。不过现实又告诉我，那些问题解决起来非常困难，因为我能掌握的手段是非常有限的，与此同时还要受到各种各样的限制。对于上面的人来说，权限不断收回意味着管理越来越规范。可这样一来办事的效率就下来了，区区几个人，愣是办不了。一件小小的事情我不断的审批复核，对于这个我也有另外一个分析就是情况能变成今天这个样子，归根结底是因为底子越来越薄，基金越来越不足。资源越是不足就越需要集中管理，而集中管理并不能够增加资源。我可以大胆推测，这将是一个长期的问题，随着时间的流逝随着一些问题的不断发展。可以想见上面的人，也许会越来越头疼，越来越不知道该怎么办。未来还有可能出现变动，如果单位合并，我会给你安排什么样的差事呢？

甚至不排除出现这样一种情况，就是如几十年前曾经发生的那样，有一大批人被裁掉了。如果你没有身处其中，你当然会支持裁掉一部分人，这样才能够保证队伍轻装上阵。如果你是其中一员，你就不希望自己被裁掉了，就如同我在刚参加工作的那几年，总有一个人来到我们单位。他就在几十年前被裁掉了，如果这件事没有发生，不说活的有多体面，也是某个光荣团队的一员，自从被裁掉之后就只能务农了，当然务农也是很光荣的。只是用世俗的观点来看，不如从前那么体面罢了。我承认我是一个非常有问题的人，但我更希望能够按照自己的节奏，用自己的方法去解决问题，虽然这非常的困难，仍然不希望别人插手。因为一旦别人介入你的喜好就不再重要了，因为你不能为自己负责的情况下，就不会有任何一个人对你负责。

唐太宗之所以在晚年的事后没有办法，在高句丽的问题上达到预期。一个原因是他选择了一种较高成本的方式，希望可以一次性的解决问题。这样的一种方式看起来可以一次性的彻底解决问题，同时也隐藏着众多的风险，因为战场上不确定的东西太多了。果然几场仗打下来不如预期，唐太宗没有像当年的隋炀帝那样一条道走到黑，而是果断收手。再后来用一种较低成本的方式来解决问题，回旋的余地就比较大。虽然没有在很短的时间内，把高句丽的问题解决掉。但相对于之前，后一种解决问题的方式较前一种的性价比好太多了。唐太宗之所以没有办法很好的解决继承人的问题，是因为他本人以及他手底下的大臣都有历史的局限性。

新丰九年十月十六日

假如我的文学创作生涯已为十年之约，也就到此为止，我将为此感到沮丧和痛苦。不再从事长篇小说的创作，下一步到底要怎么办呢？我可能会选择酝酿较长时间，完成一部比较短的东西。我会更在一部，较短的作品上精雕细琢，而不会为了单纯追求一个大骨头的作品而耗费心血。我的生活环境不是一个有利于从事文学创作的环境，特别是随着一些情况的变动，使得我没有更多的闲暇时间去做这些事情。正如我所焦虑，的那个工作正在一点点吞噬我的生活。如果在我的身边有一个人，如果一定要分享我的一些东西，我能说些什么呢？我不希望跟他讨论单位的事情。而我要说别的东西也有问题，因为我感兴趣的东西，她未必感兴趣。如果两个人近在咫尺，却像是两个世界，无法兼容。那对于彼此来说都是一种折磨，所以现状有什么不好的呢？与其跟一个特别厉害的女性在一起，动不动脸就被挠烂了。或者她说出来一大堆的大道理，对你进行火力覆盖，珍爱生命，远离这些令人痛苦的玩意儿。

现实就意味着苟且，幻想意味着远方和诗歌。当一切变得遥远，它就会逐渐具有了一些诗情画意。若是近在咫尺，你就会看到它很多丑陋的地方。比如你对于伽蓝和僧团有很多美好的幻想，可你一旦置身其中，你就会看到不一样的东西。这些人远不像表面上的那么纯粹和庄严，我曾经说过，僧团也是众生。在这个有限的空间，大家并不是那么纯粹的在修行，而是也在为利益进行争夺。有时候这种争夺也可以到达不择手段的地步，所以只要是现实的就一定是苟且的。前几年我曾经旅行过几次，每次到了外面都会感到很多的无奈。尽管如此，我还是连年外出，没有别的想法，就是想要暂时去另外一个地方苟且。

小雪:初候，虹藏不见，季春阳胜阴，故虹见；孟冬阴胜阳，故藏而不见。

此致

敬礼

你的朋友陶唐

今天上午我看了邓女士讲唐太宗的视频，我有一个认知就是从古至今深受百姓爱戴的皇帝主要应该就是汉文帝、汉景帝以及后来的唐太宗。有一种说法是宋仁宗驾崩的时候，很多百姓也非常的悲痛。不过宋仁宗的恩德应该更大程度上是施舍给了士大夫阶层，普通的百姓从他那里得到的恩惠是非常有限的。汉文帝就不同，他把汉朝的赋税从十五税一降到三十税一，百姓真正真正感受到了实惠。同样唐太宗在减轻百姓负担这一方面也做了很多努力，其中包括削减封王以及其它一系列的改制，或许有人会把秦始皇汉武帝这样的皇帝抬出来，他们并不是深受百姓爱戴的皇帝，虽然他们也有丰功伟绩。生活在秦皇汉武的年代，身为一个平民是非常痛苦的。要么身为百姓缴纳沉重的赋税，要么在战场上过着朝不保夕的生活。

后世对秦始皇的描述难免有一些夸张的成分，我记得自己曾经与刘先生在社群里讨论过秦朝灭亡的原因。刘先生指出法家思想有一个特点就是要向外掠夺，当天下统一之后没有办法向外掠夺，就转而向内掠夺。这样一来，百姓不堪其苦，最终宇内鼎沸、四海分崩。而我对秦朝灭亡的原因有另外一番分析，假如秦始皇在继承人的问题上有更妥当的安排。秦朝的灭亡不至于那么迅速，而且我把李斯认定为秦朝灭亡一个非常关键的因素，在这个人的提议之下，虽然做了很多正确的事情，但也犯了不少的错误。特别是他在关键时刻背叛了秦始皇，自认为这样就可以保全富贵和权势，可是他怎么也想不到，如此一来反而葬送了他的身家性命。

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