我不想王攸做那吴三桂，冲冠一怒为红颜固然很爽，可也很蠢。

王攸临危受命，带着新君和国玺乘海船南下金陵，助嘉始帝以江为堑，抗击“水”军，守住半壁江山。功成之后，携一妻（黛玉）一妾（探春）隐于姑苏。

先把大家最关心的一部分写出来吧。这部分的内容参照了我原定的大纲，当然也有修改过无数次的细节。

先来说主角，王攸。

书的初心写的很明白，只是绝大多数人只当个笑话，甚至连笑话也算不上。

世宗遗诏，要北静王镇守辽东，北静王矫诏入京，夺位称帝。

京城沦陷，王攸身负两处箭伤，其中一处伤在了腿上，以至于后面有较长的一段时间是坐着轮椅的。轮椅这个东西第一次出现是在林如海病入膏肓之前，王攸在扬州求学期间，为照顾林如海而做的，如今十年过去，师徒（翁婿）二人算是一种轮回吧。

轮椅，轮回。

林黛玉

北静王布局多年，若非世宗皇帝（同德帝）抄灭江南甄家和敲打金陵王氏，将江南那一块儿的世家连根拔起，新君（嘉始帝）是迁不了都的。由长安（顺天）迁都至金陵（应天），与北静王爷（水溶）划江而治。

新君（南明），北静王（清）。

王攸之妻，洛阳王家被王仁焚毁后，改名王倾萱（以夫姓为己姓，以夫取之表字为己名）。其时与夫君王攸分隔两地（参照李清照与其夫赵明诚），直至北境失守，衣冠南渡后于金陵见到王攸。之所以改名，是林黛玉“死”了。

王仁为报亲弟王信之仇，火烧洛阳王家，其中便是要林黛玉陪葬。其中缘故此前提过，王信色胆包天，对黛玉有过非分之想。王仁为满足王信未尽之心愿，逼死林黛玉。

其后林黛玉被笔菁所救，而清影则为消除后患，代替林黛玉自焚而死（这也是我说无人能代替清影的缘故）。清影生前穿着林黛玉的衣服和首饰，致使许多人认为林黛玉已死。消息传至宝玉耳中，宝玉大恸，回转洛阳（见番外剑胆琴心），其后为林黛玉驼碑（嘿嘿，这里我觉得极妙，照应那年宝玉说要变成一个大王八为黛玉驼碑）。

当时林如海是王攸在身旁照顾，而此刻王攸身边是宝钗。为什么是宝钗，而不是黛玉，我会在写宝钗时详述的。

至此，林黛玉完成了生在苏杭，葬于北邙的设定。

薛宝钗

这本书的时间耗费的太久了，从2021年7月开始至2023年9月，中间磕磕绊绊不少，其中原因呢，也不再赘述。

山中高士，和王攸之间的关系，只能说有缘无分吧。京师一战中，薛家被女真人闯入，金莺儿护主而死，千钧一发之际，王攸杀女真兵救宝钗。王攸受伤期间，宝钗一路陪伴照顾，直至应天他夫妻（攸黛）二人团聚，算是再一次履行了金兰契。

期间将宝玉休书一事告知王攸，表明心意，以求垂怜，但被后者严词拒绝。

宝钗见他夫妻二人如此情深，王攸身侧还有一探春，便断了那不切实际的念想。割发明志，（古人讲究身体发肤受之父母，割发此举乃是不孝，）其时薛宝钗的母亲，哥哥，家族产业全都失去了，她是最早看透世情的人，之后常伴青灯古佛，效仿王夫人每日念经，祈求宝玉有朝一日迷途知返。

王攸取自‘忘忧’，当时取名的我算是走进了人生的第一个低谷。这也恰恰影响了写第一部《文士》时的心态，文风怪异，时好时坏，少有精心打磨的时候，所以被诟病的地方很多，我还记得当初写《文士》时是抱着一股莽劲去的，行文方面也没有个准数，就是写到哪里算哪里，唉，又扯远了。

王攸不是于谦，也不是王阳明，京城没守住，北静王也赢了这场战争。嘿，我知道这个时候有些人又要骂了，说什么废物之类的话。

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