或者是道祖？

对此斯维因表示呵呵，你随便谋划，能布下的暗桩我早就弄完了，我倒要看看你还能怎么样？

斯维因骑凤凰那一招算是绝了，功德属于自己的，和你佛教有什么关系。

这帝师之名，差点没人准提馋死。

虽然有点怪怪的，但准提却依旧执念着要点人族气运。

若是能让所有圣人都敌对他的话，或许还有机会。

准提对这个亚父可真是又怕又恨，无数次他都在想，有什么办法可以弄死他。

将属于自己的佛教弄回来，可每当这个念头一出现，就有一种从内而外的冷意席卷全身，自己会死！

华胥国

即使知道佛教会大兴，可大兴了也是斯维因拿大头功德啊！

这一切似乎都陷入了僵局。

伏羲已然当了两年的人皇，对于人族的需要也有了更深刻的了解。

混乱的日子也应该结束了

以河图洛书为底

可眼下还有什么办法？

尤其是斯维因，现在别看天道对斯维因没什么想法，但是如果斯维因再有扰乱进程的动作，天道绝对会再次出手。

斯维因倒也不找麻烦，真逼急了，只能跑路也挺丢脸的。

洪荒天已经漏了一次了，斯维因帮忙补的，只需要等待，地再碎一次，就能完美的将天道排除在外了。

让洪荒彻底变回盘古的洪荒。

也许到时候还可以吞噬洪荒，充实自己，当然那都是后话。

这一天乃是夏至

伏羲端坐于观星台上，习惯性的参悟着漫天星辰的规律。

这是无数年保留下来的习惯。

睡眠对于伏羲来说，只是一种娱乐而已。

忽而听闻一声刺耳的嗡嗡声，伏羲猛然看向四周！

一大片遮天蔽日的蚊子群，居然在侵扰着华胥国。

当下伏羲催动星辰，发出一缕缕星辰光束，庇护人族，将这多的可怕的蚊子，扼杀。

又掐指一算，眉头微微一皱。

夏日夜晚的凉风吹动的很舒服，却平复不了伏羲那颗躁动的心，因为他第一次在圣人之下推算，失败了。

失败不可怕。

可怕的是你一帆风顺万万年，忽然有一天你失败了。

这打击很大，尤其此刻伏羲善尸作为人族，一个七情六欲丰富的种族，不应该啊！除却圣人之流，我从未失败过，难道这群蚊子是圣人所为？

可又怎么可能会有圣人这么无聊呢？

这话说的对，就算是那不要脸的卷毛……哦对不起，现在是秃驴的准提也没这种闲心。

至于为什么推算不出那蚊子群的跟脚，却要说，天地间的这么几只异兽了。

血翅黑蚊

一张嘴可抵得上先天至宝，万物皆可吸。

乃是这虫类凶兽的代表。

六翅金蝉

后世熟知的金蝉子前身，

此二异兽皆是未曾开化的凶兽，一切行动冥冥之中自有天意，所以说是伏羲在算蚊子群，倒不如是说在测算天道路数。

自然不得分晓。

华胥国伏羲虽然如此，但在蜗皇宫的本体，却没有一丝挫败感，善尸算不出，那就必定是天道。

三清依附人族成圣，女娲是舍妹，后土没那么无聊，西方有师叔坐镇，除了天道和道祖还有谁能做到呢？

善尸无非是被琐事烦扰，当局者迷罢了。

应劫之人，又怎么会让你想到结局呢？

当即伏羲传音与斯维因“老师，人族受蚊虫侵害，何解。”

斯维因闻之微微一笑“蚊香可解。”

当然这是玩笑。

人族连钻木取火都还没发明，谈什么蚊香呢？

事实上在野外，有火有烟，蚊虫便就会少许多。

据尚书大传所说，燧人氏乃是三皇的天皇，生下伏羲女娲，又被称为火皇。

然而在洪荒的世界，燧人氏也许会出现，但绝不会被吹嘘的如此强大。

因为伏羲乃是圣人之下第一人呐。

斯维因传音于下界华胥氏的伏羲，点播道“火焰，茹毛饮血的日子该结束了。”

火焰？！

伏羲如遭雷击，醍醐灌顶一般，黑暗是可怕的，多少次在黑夜之中被野兽袭击都是靠着自己的神通击退，可自己只是一任人皇，不可守护他们一辈子，让其在黑夜之中永远光明，乃是无量的功德。

我该如何做？

伏羲看向了手中的河图洛书，忽然见一小人，手拿两个石头，相互碰撞，产生了火星，点燃了一把枯草。

我懂了！

“我乃人皇伏羲！华胥国民众，素来观星台！”

教化道术不是伏羲之命，教人族自强才是其本职！

“这大晚上的干嘛啊。”

“就是啊，可能人皇有什么大事吧？”

“可能，上次的历法就是这样。”

很快的观星台前站满了人，借着微弱的星光，众人勉强能看清前方的路。

可忽然之间，一道火星迸发，观星台被点燃了！

“这是！光！”

“是光！”

“好温暖！”

“滚犊子，离那么远你温暖个屁。”

众人议论纷纷，却看见那伏羲在黑夜之中异常耀眼。

“族人们！这是火！我们人族从此在黑夜之中也有了光明！”

轰！

一股浩然功德从天而降，将这人族的第一抹火焰，变换成功德之火。

永存观星台，洪荒不死，火焰不灭。

“人皇不朽！”

“人皇不朽！”

火焰对于人类的提升，乃是不可估量的。

除却功德之火，另一部分功德加持在伏羲善尸，还有小部分传到了斯维因体内。

后世德国著名思想家恩格斯也曾说：“就世界的解放作用而言，摩擦生火还是超过了蒸汽机。因为摩擦生火第一次使得人支配了一种自然力，从而最后与动物界分开。”

伏羲取火非常业，世界从此日日新。

对了恩格斯你们不知道是谁的话，可以去问马克思。

而到我们熟知的365一年，那还要等到春秋末年。

人族的发展，圣人不好插手。

开创八卦历法

从肉眼来看，一年之中有两天最为特别，分别是冬至和夏至。

大灵山上，准提可怜巴巴的看着斯维因，眼神里满是渴求。

以此为谆，分出共八个分点分别为

立春，立夏，立秋，立冬，春分，秋分，夏至，冬至。

这种历法并不是我们熟知的农历，要达到后世的程度还需要一定的发展。

有些事情就是很奇怪，你抓鲁迅和我周树人有什么关系对吧？功德属于凤祖斯维因，和那大佛祖斯维因，又不是同一人。

除非斯维因自己承认，代表着佛教去教导伏羲，但那怎么可能呢？

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