斜对神庙的是太阳门，是用一整块青灰色巨石雕凿而成，估计总重量达10吨。这件石雕工程品质极高，公认为美洲的考古奇迹之一。整座门最神秘、最耐人寻味的特征，是雕刻在东正面门楣上的那条所谓的“日历横饰带”。在这条横饰带中间凸起的部分雕刻着一幅肖像。一般学者认为，像中人物就是维拉科查，但在这儿维拉科查却被描绘成一位脾气暴躁、随时召唤天火惩罚人类的“神王”。不过，他个性中柔和、慈爱的一面依然表露无遗——我们看见两行眼泪沿着他的脸颊流淌下来。但是，他的脸孔却紧紧绷着，神情十分严峻，头上戴着的冠冕有如帝王一般威严，令人不敢逼视，而且，他手中还握着两支雷电。太阳门下，浏览门楣上的横饰带。这件造形优美匀称的艺术品，雕刻着三排图形，每排8个，总共24个，罗列在饰带中间凸起的维拉科查雕像两旁。这些图形虽被认为具有日历功能，迄今却没有一位专家提出合理的解释。惟一可以确定的是，这些图形都有一种奇异的、冷酷的、卡通式的特质，宛如一群机器人，迈着精确、僵硬的步伐，操兵似的走向位立在门循中央的维拉科查。这些图形中，有些戴着鸟面具，有些长着鹰钩鼻，每一个手里都握着一种器械，跟大神维拉科查手里的雷电相似。

门楣横饰带的底部，雕刻着一种“回纹”图形，上面雕刻的是一只大象的头颅、耳朵、长牙和鼻。现在的美洲地区根本就没有大象。只有史前时代曾经出现在南美洲，尤其是在安第斯山脉南端，直到公元前10000年左右才突然灭绝。雕刻在太阳门上的一群风格独特的动物图像中，还有其他一些已经绝种的生物，其中一种生物已经为剑齿兽，它是一种三趾两栖哺乳动物，模样酷似犀牛与河马杂交生下的一种体型矮胖粗短的动物。剑齿兽大约12000年前绝种。此外，在帝华纳科发现的古生物图形还包括一种已经灭绝的、在昼间活动的四足兽，以及一种学名为“后弓兽”体型略大于现今的马匹、足部有明显三趾的古代哺乳动物。

中国有水神共工头触不周山，造成滔天洪水为祸一时。基督教、犹太教、希腊神话、中国神话…都有大洪水的传说，亏得各路诺亚赶造各种方舟，拯救生灵。全世界有上百的民族在其神化传说中有大洪水，仅仅是巧合吗。

不管是失落还是现存的宗教里的神灵一般都教人种植，治病救人，导人向善。灾荒时，必显其神力，赐予人类食物。虽然幻化万象，但似乎万变不离其宗。

世界上的神化传说颇为异曲同工，各民族崇拜的神灵法力也颇有相似之处。如果都是先民的想象为何如此相似，如果不是谁又是传播媒介？

供奉维拉科查雕像的“庙宇”是露天的，坐落在一个长方形的大坑洞中，庙堂的地板用坚硬平滑的碎石铺成，墙壁由许多块大小不同、搭配得天衣无缝的方石组成，接合处完全不使用灰泥，显然现代人难以模仿。数以百计用岩石雕成的完整的头颅，一颗颗从墙上凸出来，栩栩如生。

许多世纪以前，有个不知名的工匠将维拉科查的肖像雕刻在的的喀喀湖畔的蒂华纳克古城一根高大的红色石柱上。尽管饱受风沙侵蚀，这座肖像所呈现的面容，却依旧那么祥和恬静，流露出一股莫名的慑人力量……他身穿长袍，脚踏凉拖鞋，额头宽阔，眼睛又大又圆，嘴唇丰润，鼻子挺直，鼻梁虽然狭窄，却向两边伸张到鼻孔。这张睑庞最引人瞩目的特征是他那造形奇特、令人望而生畏的胡须，使他的下颚看起来比太阳穴宽广。难道印加人供奉的神灵是一个穿拖鞋的白人？

南美洲安第斯山区各民族的古老传说，都提到一个身材高大、皮肤白皙、满脸胡须的神秘客。尽管在不同的地区他有不同的名字，但在人们心目中他永远都是维拉科查神——“大海的浪花”——具有无边的智慧和法力，在一个动荡不安的时代中降临人间，负起拨乱反正的使命。

整个蒂华纳克城只有神庙没有民居，附近也没有曾经居住与耕种的痕迹。土著的印加人传说该城是一夜之间崛起，而且在远在印加人有历史记载之前就矗立在那里了。

来到维拉科查的都城的的喀喀湖边的蒂华纳克，许之源感到了震撼与离奇。

首先是帝华纳科城中庞大的、令人叹为观止的建筑。城里有一座假山，十分高耸，建立在石头砌成的地基上，以防止其下的土壤松动。城中四处树立着石雕的巨大人像，饱受风吹日晒，年代十分久远。城里的墙使用如此巨大的石头砌成，令人很难相信这些墙是人力所造，更何况这里是海拔约4000米的高原，类似的石材远在1200公里以外，很难想象部落人在克服高原缺氧的同时，从1200公里以外（超过北京到上海的距离），完整的采集并拖动这些好几吨重的巨石，又完美的堆放在这里。

许之源越研究越觉得不可思议，只有一点是可以肯定的。如同金字塔不可能是埃及人造的一样蒂华纳克绝非出自印加人或者其他当地土著之手。1万多年前，到底发生了什么，这么多迷一样的建筑突然冒了出来。还有那维拉科查的长相，除了鼻子，别的部分都神似白种人，而他的鼻子挺直，鼻梁虽然狭窄，却向两边伸张到鼻孔，这个鼻子似曾相识，正是中国四川三星堆的青铜人像的鼻子。

四川广汉出土的三星堆文化，堪称世界奇迹。3500年前居然存在如此先进的青铜以及玉器制作手段。最离奇的要数出土的青铜人像，这些大小头像浑不似起源于黄河流域的华夏文明。鼻梁均高，嘴都巨大，眼睛细长，颇似剔了胡子眯起眼睛的维拉科查。同时出土的文字记载记录当地先民供奉的神祈长相如此，并且记载其有纵目，何谓纵目，真是困扰良久，直到有一天出土了一个青铜像，眼睛伸出面部足有鼻子的长短。这只是先民想象的产物，并且记载加塑像刻意迷惑后世子孙吗？先民在果腹尚属不易的日子里能保持这种幽默感确实奇怪。然而无独有偶，在遥远的太平洋上孤悬的复活节岛上，那些巨石雕像至今还在嘲弄人类的智慧。

复活节岛离最近的大陆700多公里，小岛上资源贫乏，没有河流，五谷不丰。即使用最先进的农业技术耕种，所产粮食也只够养活1500人。岛上却矗立着1000余座大小不等的人首像，最大的约90吨，普通的也有20几吨，而且一些石像还带着10几吨重的帽子，更为奇怪的是居然有些石像矗立在悬崖上，就是有直升机的今天，人类也无法把石像吊上那个悬崖。岛上的采石场上坚硬的岩石像奶油一样被切割开，几十万立方的岩石切割完正待雕刻，另有300多个石像正处加工中，热火朝天的雕刻工厂只缺了雕刻工人。

故事开始时，一场大洪水淹没整个大地，太阳的消失使人间陷入茫茫黑夜中。社会分崩离析，老百姓流离失所。就在这个时候：南方忽然来了一个身材魁梧、相貌堂堂的白人。此人法力无边，将丘陵转变成山谷，从山谷筑起高耸的山丘，让溪水流淌出石隙……这个白人沿着高原上的路径往北行走，一路施展法术，留下许多神奇的事迹，但此后人们再也没看见过他。行踪所至，他总会以无比的慈悲，苦口婆心劝导人们互敬互爱，和睦相处，建立一个详和的社会。大多数地区的老百姓都管他叫帝奇·维拉科查，他多才多艺，既是科学家和工程师，也是雕刻家和建筑师他在陡峭的山坡上开辟梯田，建立一道道坚固的墙壁支撑田畦。他开凿沟渠，灌溉农田，他日夜奔波，为老百姓谋福利。维拉科查也是教师和医疗家，时时为老百姓解除身心的苦痛。所到之处，他治疗无数病患，让所有盲人都恢复视力。然而，这位满怀慈悲、谆谆教诲百姓、具有超人能力的大善人，个性中也有暴戾的一面。生命遭受威胁时他会请求上苍降下天火。

温馨提示：

从埃及到墨西哥又到安第斯山还有中国和复活节岛，这些奇迹的历史有的超过15000年，有的是几千年。然而都像惊鸿一瞥只留下了著作却没有签名。面对这么多谜团，许之源只有一点有限的结论，这些东西绝不是已知的文明创造的，历史上肯定存在过相当高级的文明。

是什么能够把拥有如此科技的文明抹去，只有火山，超级火山带来的海啸可以拥有超过千米的巨浪，可以把所到之处的文明连根拔去，不留痕迹。更何况7万多年前，地球尚处于冰河期，冰川覆盖热带以外的大部分地区，当时的高度文明只能存在于赤道附近，7万3千年前太平洋上的超级火山爆发，摧毁没有山脉屏障的热带地区可谓小菜一碟。

第四回 世界广袤尤大同 各族神灵似手足

但是最后的超级火山爆发在7万3千年前的太平洋。但是金字塔等总不可能7万多年前就有了吧，而根据地质水文的考察，金字塔的年纪在13000-15000年，此后地球上的大灾难只有因为冰川消融而带来的海平面上升，海平面上升充其量只会给高度文明带来一点麻烦，绝不可能把拥有高科技的文明打回刀耕火种的时代。许之源的研究似乎进入了死胡同。

在金字塔下就产生的想法又一次涌上许之源的心头：“也许有一天，我们遭遇那个文明同样的命运时，我会发现真相的。”

许之源面对学术的死路时，态度相当潇洒，既然现在走不通就先放一下，走走别的路。火山的诱发多于异常的天体运行有关，强大的星体之间的引力是火山的导火线。许之源仅仅查了一些书籍，就发现死兆星正笼罩着地球，他顾不得考证就开始各处呼吁建立避难所以用来保存人类文明，因为时间已经不多了。欲知后事如何，且待下回分解。

现在来到南美安第斯山。

这里的神灵维拉科查和玛雅的神祈库库尔坎实在是太象了。

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