二话没说，牧三文背起穆启铭就走。按牧三文天不怕地不怕的火驴脾气来说，这举动倒也不稀奇。但事后据牧三文稀里糊涂地回忆说，当时他听到穆启铭的那句像天书似的玄话后，脑袋瓜子就“轰”的一下什么都没有了。乃至一步步地背到二十里铺，然后再一把土一把土地埋好，最后一跌一撞地摸回牧家村，他牧三文的脑袋瓜子始终都是什么都没有的。

可解释不清的是，就在恢复清醒的第二天，他牧三文竟眼明明地忽然会看风水了。每逢哪家盖屋起房，死人埋葬的时候，都缺不了他牧三文去指点指点。

“这底下一定埋着个大墓！”

牧三文指着东面那两亩已经长了半人高的高粱地，说这句话的时候，声音并不算很大，却一下惊动了不算很小的整个牧家村！

引子祖坟底下的古墓

牧三文开始还以为穆启铭在自言自语说胡话，可当他发现拽自己裤腿的那支枯柴手，竟然是穆启铭的时候，他才知道，这句话是讲给他牧三文听的。

十几年前，牧三文年壮的时候，闲不住一双穷腿，就跑到县城里去开眼界。至于开什么眼界，他自己也说不清，总之那段时间就是闲不住，像鬼催似的闹心。

结果遇到了街头奄奄一息的穆启铭。穆启铭留着一把很标志性的花白山羊胡子，看起来像是位前清的私塾先生。听围观的人说，他是县文物馆的馆员，以前是位很出名的风水先生，也有人说他是古玩高手。

这不免让十里八村的乡亲父老有些想不通，他大字不识的牧三文，竟然一夜间把村民们视为近乎“神圣”的风水术说得头头是道，条条有理。那只有两种可能，

牧三文也许没注意，就在他晃着肩膀挤进围观人群的时候，穆启铭长长地舒了口气，也许他等的人终于到了。

“我阳寿快到了，你一定要在今晚子时前，把我背到城西二十里铺，那里有我早选好的坟。”

一、那个奄奄一息的山羊胡子是位高人，牧三文背他下葬的时候，口传了他风水神术；

二、那个奄奄一息的山羊胡子还是位高人，不过没口传什么神术给牧三文，而是死后的阴身附了他的体。

于是你就常听到有村民吃饱喝足后笑眯眯地拍马屁：三文你真有福呀，连鬼都上你的身。而牧三文就颇为恼火了：屁个鬼上身，是俺的祖坟好，开了俺的心窍。那村民就加劲儿拍：咱们村都姓牧，都是一个祖宗，都埋在一块地里。哪有你好我不好的理儿？还是你三文自己有福，鬼都上身！牧三文驴性一起就更恼火了：球！老子的祖坟——就是好！

之所以围观众人没一个伸出援手的，是因为这老先生脾气太过古怪，古怪得不但不接受任何人的帮助，而且说着一句让人摸不到边际的胡话：你们不是我要等的人。

就这样，虽说牧三文在村儿里从事着不可或缺的“神圣”职业，但却感觉上总是只“神”不“圣”这的确很让牧三文有点儿酸溜溜的惆怅。直到村长的亲爹死了，才真正地奠定了他牧三文的权威地位。

论辈分，村长他爹还是牧三文的二叔。于情于理，都很有必要给他老人家找个好墓穴下葬。经过一个半月零半天的勘地探测，终于选定了在家族墓地的南向右西角立坟。因为这个穴在整个家族墓地看来，正是生门轴线穿过的方位。

传古奇术第一集

而且遥遥背靠最高的祖坟头，前面一条小路蜿蜿蜒蜒曲折迂回，按风水象意讲，道路人车来往，其性如水，正应了后靠山前抱水的阴宅吉形，这样的好穴虽不足奇，倒也难得，一定会保佑村长这一支脉的子子孙孙，温温饱饱，福禄绵长。

可没想到的是，就在动土挖穴快要完工时，竟然发现穴坑底下还有座墓！

牧三文不是村长，也不是村里的大户。听名字就知道，家里生他时，穷的只剩下了三文钱。虽说从清末到建国，活折腾了六十几年，家里余钱库存，却仍始终没看涨半分。

之所以能让牧三文的话有如此权威效应的，那是因为牧三文有个十里八村都公认的“绝技”——风水相术。

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