王屋山佬笑着说：“说真得，就算你参破棋局，给你看那些‘玩意儿’，也是一无用处。要说它们价值倾国倾城，也要等到千年之后。当年，我的理念是‘耕读，出则治国平天下’；而你杀气太重，自以为是‘打得一片日月光明新天地’。”

“天地可以打得一片，光明却不见得。”

“山中才一日，世上已千年”。独自一人在深山老林中行进数日后，眼看就要进入烟火人家的婺州府地界，霓雪儿大有一种恍如隔世的感觉。

突然看见前面的几块山岩上，有俩位乡绅模样的读书人在对奕下棋，旁边还站着一位伐木工、烧碳党的人儿在观棋。心想：难不成是真得遇见了传说中下棋的仙人和手持斧柯误闯进入时空隧门的观棋不语的幸运儿。

有民俗家考研，最早版本的传说“烂柯一梦”，就诞生在此山间，这也是一种对时空交错、人世变幻、孰生孰死、孰长孰短的有关时空的永恒命题的最早的较为朴素的有着哲学概念上的思辩。

王屋山佬抬头笑道：“你我虽为同乡，理念却不同，归去，万万不可同路。我和吕先生说起，先祖曾经与游历此间憬邻县上的白居易、李太白相交神游，临别时，他们遗留给予的古籍、书画，情况属实。但那也只不过是你们所说的‘一帮书呆子为了摆显而摆弄的一些玩意儿，不能吃不能用的一堆东西’。”

其中上首一位青衣皂角的“仙人”，貌似看破被霓雪儿识穿了“棋局”。捋着山羊胡子，笑着说：“王屋山佬，这一局棋纵然可以下它个千万年，可我们这生命却熬不过一百年。”

王屋山佬也哑然失笑：“只求佛仙不要怪罪，任凭我俩‘余生偷得半日闲’，权且充当山中一世仙。”王屋山佬年过半百，中等身材，皓首童颜，有些道骨仙风。

霓雪儿正想上前打听，跏趺塔下寺怎么走。只见烧碳伐木人仰天大笑：“虽说同窗三年，可你又不是我，哪知我受过的苦。”

青衣皂角的“仙人”一抚棋盘，捡起刚才掉入棋盘的金钱松针，说道：“栝树，柏叶松身，弥足珍贵；佛者，俗胎博爱，也是难得。有既为无，空既为色，敢问壮士得出了什么精妙之处了呢？”

烧碳伐木人擦了擦眼睛，愠怒道：“你刚才一抚动了棋子，变了棋局。”

王屋山佬一把推开吕先生，说：“小心。”一掀棋盘，一把黑白棋子，射向霓雪儿身后，几下叮当作响，数支暗器被打落。

吕先生冲上前来，护着霓雪儿，一帮蒙面人冲了出来，不分青红皂白的混战了起来。王屋山佬和吕先生被冲散，临走前吕先生仍不忘对王屋山佬嘱咐道：“可别忘了三年之约，不在天台在会稽。”王屋山佬和烧碳伐木人不知是敌是友，往东南方向逃走。吕先生和霓雪儿一起往北逃走，最后俩人走散，眼看就要被追上，霓雪儿听到身后追杀她的人们，惊叫“黑熊怪”之后，就被一一截杀。

霓雪儿又孤身逃走数里之后，眼前豁然开朗，脚下是一片宽阔的平原，远处隐约可见星罗棋布的村塞、城镇。山下较远处，红砖碧瓦，飞檐画栋，一幢古朴尊严的寺院，应该就是婺州府的密印永福寺，始建于吴越钱镠王。其间有一座佛塔，建于北宋嘉佑年间，十三层八角楼阁式，塔身外壁上半部的每块砖上雕有不同的精美的如来佛像，一排排地结跏趺坐在莲台上，数以万计，故称“万佛塔”，而这寺院，因此又俗称为“万佛塔寺”。

站在旁边一直不语的烧碳伐木工，却突然开口，学着儒士的腔调说：“不然，不然，我已观棋数次，凭直觉，总有神异之处。今天，我可就要看出它隐含的精妙之处。”

这不，风雨飘摇的不远处，夜幕中，这座曾经辉煌的江浙一大古寺院，黑灯瞎火的、若明若暗的闪烁着几点亮光。

只听身后荆棘密林，一阵狂骚，有凄厉的惨叫之声：“救命啊！真得有妖怪……。”一会儿就没有了声响，余下的分不清是风雨声还是鬼叫声。

正当霓雪儿进退为难的时候，听见远处吕先生轻微的呼喊声：“往青绿之地跳走，遇浅水沼湿之处，绕着走，见深水急流之溪域，大胆纵身游走。”

“此刻，千万不要自持武艺高强或者熟识五行阵法，而拘泥于九宫八卦阵、奇门遁甲、灭妖术，听从上述，或许能逃过一劫。”

霓雪儿心想：吕先生年近五十，虽然是一幅风流倜傥之相，但是总感觉有一股纯正之气，不是一般的俗人。就手持大法器“陶木剑”，一边口念玄藏法师的《般若心经》，一边按照吕先生的嘱咐，往东而走。

身处富春江的上游，婺江，靠近武义江和东阳江汇流的地方，其间溪涧山流众多。霓雪儿全身湿透，跌跌撞撞，终于穿过密林，来到靠近江边的一个三叉小路口。大雨转小，只见路边新立一木牌，上面红漆书写着“诸位客官，见此绕道，近日来，前方有妖惑蛊怪之事，如遇天黑，为安全起见，少走夜路，见宅就可投。”

霓雪儿选了一个叉路，往前走了没多远，路转溪头，忽现几丛溪柳松竹，半遮半掩之下，一幢新修的三进四合院，赫然在目；大院门前灯笼高挂，院内楼阁红烛摇影，管弦丝竹声声入耳，蕴含着一派温馨、妩蚀的胭脂气。

霓雪儿经过刚才一阵折腾，全身湿透，又摔了几跤，生怕着凉受寒，生病事小，惹坏了肚中的小宝宝，那可真是罪大恶极。

站在门前正想着，是否要敲门入院，只见朱门忽然开启。一股殷红妩媚之女，架着俩位书生推出门，其中一少妇模样的啐口道：“我这儿可不是收容所，现在雨小了，可往东沿林荫道，向永福寺投宿，或者沿江遇着渔船、民宅借宿。”

只见一书生醉熏熏地，愤愤然着：“他年我若为青帝，满城尽戴黄……”

猛然睁眼，指着霓雪儿身后大叫：“啊！真有血红一片的地妖鬼！”

众人往边上一瞧，都吓得面无血色，慌作一团，俩位书生紧随女子，挤向院内。一位青红着装，翠妙之女，飘然上前，捂住霓雪儿的双眼，说：“小公子，别往后看，怪吓人得哪！也别管男女授受不亲，快快逃进院门。或许真是地藏之鬼，尾随而来。”

可是雨中，突然，小山径断了头，棘草灌木乱生，难以通行。还有按着天生的第六感觉，附近阴气弥漫，有着说不清道不明的血腥之味。

霓雪儿心想：短短不过十来年，此处地况变化这么大？曾有听说过，当今皇上登基不久，建炎初年，金国趁着宋高宗赵构建立的新政权还不稳固，派兵直捣应天府；九月，金兵渡过长江，直逼杭州；并且暗中派遣多股敢死小分队，一路尾随追赶，不惜一切代价地谋杀宋高宗，及其亲信、拥护者；一直追杀到了绍越、明越，乃至婺州腹地，烧杀和抢掠了这座“万佛塔寺”。

但是杨帼妈妈说起的“跏趺塔下寺”，是不是就是这座寺院，还有待确认。按理一般的俗人多会说是“万佛塔寺”，而僧人多会说是“永福寺”或“密印寺”。

而根据清朝读书人的实况录，其中记载了蒲松龄和李渔的书信往来，李渔提及了他家乡的“万佛塔寺”，以及传说的女鬼迁坟、重新投胎，十八年后再相见的故事。也既《聊斋志异》中的名篇之一《聂小倩》的由来，书中称为“兰若寺”。（李渔，婺州兰溪人，与蒲松龄同时代，为当时红极整个中国的大戏剧家，年过四十之后还能妻妾成群、儿孙满堂，这与蒲松龄生前的寂寞冷清，形成了极其鲜明的对比。）

霓雪儿背负行囊，经过三县交界的大红岩、白马山、天仓山，最后来到牛头山下，翻过牛头山，就是婺州府地界。此山为浙中第一高峰，隶属仙霞岭山脉，其主峰耸峙霄汉，形状似牛头，有“牛头八面可见处州十县”之说。此间数日来，天气晴朗、春光明媚，一路上柳暗花明、鸟语花香，一会儿深山十里不见人，一会儿又陇上烟村四五家，忽而山涧潺潺逝水温柔，忽而悬崖峭壁松虬奇立。

霓雪儿以前和宏音法师一起云游，曾经拜见过这座寺院。在大宋嘉佑年间，主建了“万佛塔”的高僧居政大法师，年过百岁，那时候还仍健在。

霓雪儿对这座寺院周边的路径，应该还能认得。心想：自己早已不是当初那个牵着师傅袈裟衣钵的小女孩。为了方便行事，就干脆改换成男装，像一位赶考或是求学的，生逢乱世的小书生。

连日天晴，天气变得有些闷热，时近夜幕，下起了大雨。下了山，眼看前面就是寺院，可是不知怎么回事，像是中了邪，道路难认，天黑地滑。明明按着记忆中清楚的方向，只要沿着眼前这条小山径，往前走到了尽头，就是一条通往东侧院门的林荫大道。

可如此一来，我该是谁呢？霓雪儿伫立在一棵栝树(金钱松）后面，观看良久，从晌午直到申时，不敢出声。一根随着秋黄入冬却还未凋落的栝树松叶，用一种非常优美的自由落体式下堕到，春日午后“仙人”们的棋盘上。

霓雪儿这才从心绪庞杂的臆念中清醒了过来，发现俩位“仙人”在玩智力小把戏，双方在黑白相间的棋盘上，相互打“空劫”，轮回万世也不分输赢、不会有结局，你先夺我几目闭气提子，我照样画葫芦的反夺你几目闭气提子，如此往复循环，一局围棋纵横它个上千年，也不成问题。

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